<<
>>

ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ КАК РЕАЛИЗАЦИЯ СВОБОДЫ

Одинокость вещи не дает ей абсолютной свободы. И хотя на первый взгляд может показаться, что парное соединение одной вещи с другой ограничивает их свободу, на самом деле оно расширяет их свободу.

Действительно, если соединение вещей выступает как необходимость, например на основании закона всемирного тяготения (который действует как необходимость), то оно открывает больше свободы, становится способом ее реализации. Соединение двух вещей открывает новый уровень свободы, который дает возможность вещи реализовать свою свободу через другое.

В этом отношении реализация экономической свободы предприятий, существующих обособленно, возможна в системе интеграции с другими предприятиями. Соединяясь, предприятия не просто механически передают часть своей свободы другим предприятиям и ограничивают себя границами взаимодействия с ними. Предприятие выходит на новый уровень реализации экономической свободы, который открывает парное взаимодействие.

Свобода — это не движение от вещи в произвольном направлении, преодоление силы ее притяжения. Такая свобода порождает хаос. Истинная свобода не предполагает абсолютного освобождения от вещи, полной потери связи с ней, а предполагает другую форму взаимодействия, как новый этап реализации свободы. Свобода от одной стороны вещи возможна при реализации связи или взаимодействия с другой стороной вещи.

Взаимодействие и интеграция частиц в природе является условием реализации их внутренней свободы. При этом, даже когда частицы не находятся в непосредственном взаимодействии, их движение изначально скоординировано друг по отношению к другу. На первый взгляд абсолютно хаотичное движение частицы является «согласованным» с движением других частиц. Когда мы наблюдаем, что частица отклоняется, чтобы пропустить другую частицу, то не всегда предполагаем за этим фактом взаимодействие.

На самом деле процесс отклонения является сигналом, указывающим, в каком направлении двигаться другой частице.

Она не препятствует ее изначальному движению, а задает новое движение. Между частицами существует своего рода «кодированная» связь. Частица отклоняется не сама по себе, ради своего самосохранения, а в координации с другой. В этом случае предполагается исходное парное взаимодействие, дающее возможность реализовать свободу каждой частицы, дать им возможность двигаться в произвольном направлении, не сталкиваясь друг с другом. Хотя внешне движение представляется как хаотичное и независимое.

Этому принципу подчинено и следование частиц друг за другом, когда они интегрируются в связанные структуры. В этом случае частицы также сигнализируют друг другу, указывая путь соединения и интеграции. Например, в спирали ДНК одна молекула определяет движение следующей молекулы, указывая путь соединения в спирали, и наоборот. Само движение рождается из взаимосвязи и порождает взаимосвязь. Хотя традиционно считается, что произвольное действие — основа свободы и взаимодействие частиц определяется лишь столкновением и не реализуется как движение.

В обществе достижение свободы возможно лишь в условиях иерархического порядка, предполагающего строгое взаимодействие элементов. Когда установлено положение лидера, тогда все члены общества пребывают в фиксированных отношениях друг к другу. В этом случае свобода реализуется как необходимость. Когда лидер устраняется, в отношениях остальных возникает неопределенность. Рядовой член общности не может нести в себе меру для другого, то есть его, возможно, высокое положение не является мерой для других и рассматривается как случайность. Однородная социальная среда не может в себе самой содержать внутренней меры и внутреннего порядка, и в этом случае свобода реализуется как хаос, который в конечном итоге ведет к ограничению свободы. Залогом самосохранения каждого члена общности становится уничтожение другого. В конечном итоге свобода как условие реализации самосохранения может привести к само-уничтожению общности в целом.

Свобода в полной мере может реализоваться при наличии активности.

В частности, большее количество маневров может выполнить автомобиль, находящийся в движении. Причем чем больше скорость, тем больше диапазон выполняемых маневров.

Вместе с этим полноценная реализация свободы связана не только с активностью самой вещи, но и с активностью другой вещи, с которой она взаимодействует. Если активность со стороны другой вещи отсутствует, свобода выбора рационального действия может быть утрачена, повышение активности в этом случае может привести к еще большей неопределенности и хаосу.

Это свидетельствует о том, что в соперничестве можно добиться превосходства не только нападая, но и сознательно уступая. В этом случае мы освобождаем противника от целенаправленного действия, что является залогом успеха. В результате противник оказывается в состоянии неопределенности и непременно делает опрометчивый шаг. Именно так победил Лисандр. Уступая, мы лишаем противника свободы выбора, выбора лучшего средства, лучшей тактики борьбы, оставляя лишь неопределенность.

Оптимальное экономическое действие, как реализация свободы выбора, не может быть абсолютно оптимальным. Оно оптимально по отношению к другим объектам. После того как другие объекты изменяются, оптимальное действие перестает быть оптимальным по отношению к ним. Например, оптимальные размеры предприятия являются оптимальными при данном рыночном окружении. Однако эти оптимальные размеры влияют на поведение других предприятий в перспективе, которые, приспо-сабливаясь, достигают своего нового оптимума, и тогда размеры нашего предприятия становятся неоптимальными. Оптимум присутствует не сам по себе, а как результат отношения конкурентного взаимоприспособления с другим субъектом рынка.

Сначала неизменным (оптимум) выступает предприятие: происходит относительное изменение среды, затем среда пребывает в неизменности, изменяется предприятие в поисках оптимума. Происходит реализация свободы через взаимодействие неизменного и изменяемого, предприятия и среды. Полнота свободы реализуется через взаимодействие, диалектику изменяемого и неизменного. Без взаимодействия объект не приобретает, а теряет свободу действия.

<< | >>
Источник: Курченков В.В.. Бытие как действие и результат: Избранные философско-экономические эссе. — Волгоград: Издательство Вол-гоградского государственного университета,2002. — 32 с.. 2002

Еще по теме ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ КАК РЕАЛИЗАЦИЯ СВОБОДЫ: