Вопрос 9. Социально-философские школы Древнего Китая -конфуцианство и легизм
- Конфуцианство — древнейшая философская школа, которая рассматривает человека прежде всего как участника социальной жизни.
Основоположником конфуцианства является Конфуций (Кун-Фу-Цзы), живший в 551 — 479 гг.
до н. э., главным источником учения - произведение Лунь Юй ("Беседы и суждения").Основные вопросы, решаемые конфуцианством:
- • Как необходимо управлять людьми?
- • Как вести себя в обществе?
Представители данной философской школы выступают за мягкое управление обществом. В качестве примера подобного управления приводится власть отца над сыновьями, а в качестве главного условия — отношение подчиненных к начальникам как сыновей к отцу, а начальника к подчиненным — как отца к сыновьям.
Конфуцианское золотое правило поведения людей в обществе гласит: не
делай другим того, чего не желаешь себе.
- Учение Конфуция содержит ряд основополагающих принципов:
- • жить в обществе и для общества;
- • уступать друг другу;
- • слушаться старших по возрасту и по званию;
- • подчиняться императору;
- • сдерживать себя, соблюдать меру во всем, избегать крайностей;
- • быть человечным.
- Большое внимание Конфуций уделяет вопросу, каким должен быть начальник (руководитель).
Руководитель должен обладать следующими качествами:
- • подчиняться императору и следовать конфуцианским принципам;
- • управлять на основе добродетели ("бадао");
- • обладать необходимыми знаниями;
- • верно служить стране, быть патриотом;
- • обладать большими амбициями, ставить высокие цели;
- • быть благородным;
- • делать только добро государству и окружающим;
- • предпочитать убеждение и личный пример принуждению;
- • заботиться о личном благосостоянии подчиненных и страны в
целом.
В свою очередь, подчиненный должен:- • быть лояльным по отношению к руководителю;
- • проявлять старание в работе;
- • постоянно учиться и самосовершенствоваться.
Учение Конфуция сыграло большую роль в объединении китайского общества. Оно остается актуальным и в настоящее время, спустя 2500 лет со времени жизни и деятельности автора.
- Другим важнейшим социальным учением Древнего Китая являлся легизм (школа законников, или Фацзя). Его основателями были Шан Ян (390 - 338 гг. до н. э.) и Хань Фэй (288 - 233 гг. до н. э.). В эпоху императора Цинь-Ши-Хуа (III в. до н. э.) легизм стал официальной идеологией.
Основной вопрос легизма.(как и конфуцианства): как управлять обществом? Легисты выступают за то, чтобы управлять обществом путем государственного насилия, опирающегося на законы. Таким образом, легизм — философия сильной государственной власти.
- Основными постулатами легизма являются следующие:
- • человек обладает изначально злой природой;
- • движущей силой человеческих поступков являются личные эгоистические интересы;
- • как правило, интересы отдельных индивидов (социальных групп) взаимопротивоположны;
- • чтобы избежать произвола и всеобщей вражды, необходимо государственное вмешательство в общественные отношения;
- • государство (в лице армии, чиновников) должно поощрять
законопослушных граждан и жестоко карать провинившихся;
- • основным стимулом правомерного поведения большинства
людей является страх перед наказанием;
- • основным разграничением правомерного и неправомерного
поведения и применения наказания должны являться законы;
- • законы должны быть одинаковы для всех, а наказание должно применяться и к простолюдинам, и к высшим чиновникам (независимо от звания), если они нарушили законы;
- • государственный аппарат должен формироваться из профессионалов (то есть чиновничьи должности должны даваться кандидатам, обладающим необходимыми знаниями и деловыми качествами, а не передаваться по наследству);
- • государство — главный регулирующий механизм общества и,
следовательно, имеет право вмешиваться в общественные отношения, экономику, личную жизнь граждан.