Свобода
Умиротворенность. Свободная деятельность человека может принять жестокий и безжалостный характер, если не ставится на ее пути нравственных преград, или отсутствует «умиротворенность», по выражению А. Уайтхеда. «Я избираю термин «умиротворенность», - писал А. Уайтхед, - для обозначения той гармонии гармоний, которая успокаивает разрушительные страсти и венчает цивилизацию» ((149. С.690). Речь идет о том, чтобы исключить из понятия цивилизации тот беспокойный эгоизм, который сопровождает всякое творчество. Речь идет о позитивном переживании, венчающем «жизнь и движение души». Здесь имеется в виду обобщение чувства, обусловленного глубоким метафизическим пониманием, и которое несет с собой преодоление личного. Преодолевая свою ограниченность, мы постигаем гармонию Единого.
Следовательно, умиротворенность есть самоконтроль в самом широком смысле слова. Умиротворенность дает возможность избежать паразитирующего раздражения и подняться над уровнем обыденности, заставляя нас стремиться к чему-то благородному и высокому.
Высокие стремления и цели, возвышающиеся над личным интересом, порождают гармонию умиротворенности, порождают мир, в котором нет места раздорам, в котором царят справедливость и добро. «Существует неотвратимая закономерность в том, что цивилизация, у которой нет какой- либо высшей цели, погрязает в сладострастии или же впадает в монотонное многообразие, в котором гаснет всякое чувство» (149. С.482,496). Следовательно, возвышенность целей и ценностей общества является первым условием его жизнеспособности и устойчивого развития. Мы должны помнить о том, что непрерывное человеческое развитие обеспечивается модальностью возможного и идеальной перспективой. Именно обретение перспективы является гарантом устойчивости (sustainability). Стратегия устойчивого развития ориентируется на «концепцию будущего», согласно которой будущее имманентно присутствует в настоящем. «Отбросьте будущее, - писал А. Уайтхед, - и настоящее опустошится и разрушится. Непосредственное существование требует заполнения трещин настоящего будущим» (149. С.593). Традиция утрачивает свою принудительную силу - будущее детерминирует настоящее. Такова диалектика реальности.