Скот

1. Был ли обычай вывешивать в хлеву, во дворе, в доме что-либо, чтобы уберечь скотину от порчи (сглазу, призору, уроков, доспешек) (напр., убитую птицу, щучьи зубы, осиновые чурки, крестики, икону, подкову, кочергу и т.п.)? Имели ли эти предметы специальные названия?
2. Что делали, когда корову (лошадь, овцу и т.
   д.) покупали или приводили на новое место (напр., терли против шерсти заговоренной солью, обращались к дворовым хозяевам, расстилали шубу, пояс, бросали песок из следа в хлев и т. д.)? Какие слова говорили, выполняя эти действия?
3. Что делали, чтобы скотина не терялась, знала свой дом (напр., запекали в специальный хлебец шерсть из хвостов и давали в Егорь- ев день)? Что делали, если скотина уже потерялась (напр., завязывали фартуком осиновые прутья, наговаривали на бересту и кидали вслед скотине, надевали одежду наизнанку)?
4. Отчего убывает молоко (напр., лягушка сосет, ласка мучает)? Что в таких случаях делали (напр., мыли вымя водой из трех колодцев, окуривали дымом (что жгли?), втыкали топор в хлев, на топор клали хлеб, потом этим хлебом кормили; прогоняли коров в поле старым голиком)?
5. Отчего корова доится кровью (напр., ласточка пролетела под животом, ласка пробежала, корова наступила на змею)? Что в таких случаях делали (напр., доили через дырку от сучка или через кольцо, резали творог ножом крест накрест, покупали новую квашню)?
6. Что делали, чтобы скотина была плодовитой (напр., хлопали лопатой во время обгуливания, кормили хлебом из последнего снопа, скармливали двойной колосок)? Что делали, чтобы корова принесла не бычка, а телочку (напр., закапывали сковородник и говорили какие-либо слова)?
7. Что делали, чтобы предотвратить мор скота (напр., обход села, опахивание — кто участвовал, кого впрягали — старухи, близнецы и т. д.; ткали холст— его закапывали, вешали в церкви, перегоняли через него скотину)?
8. Как назывались специальные хлебцы, скармливаемые скотине? Как они выглядели и когда пеклись? Когда и для чего их давали скоту (напр., середокрестные мякушечки, моленики, папочки, выгонный хлеб; возможно, внутрь запекали шерсть скотины, крестики, чтобы скотина держалась в стаде)?
9. Когда и как происходил первый выгон скота? Как готовились к нему, какую роль выполнял пастух в ритуале первого выгона?
10. Каким образом пастухи получали магическую силу (напр., брали «отпуск», «спуск», «обход» — договор с лешим)? В чем проявлялась эта сила (напр., отпускал и собирал коров, развязывая и завязывая пояс)? Какие запреты соблюдал пастух (напр., все лето не стригся)?
11. Кто и каким образом мог навредить скотине (напр., ведьма, домовой — свой или чужой; отнимали след, закапывали что-либо, втыкали иголку в доме и т.п.)? Как называлась порча скота (напр., призор, доспешки, уроки и т.
    д.)?
12. Какими болезнями болел скот и что от этих болезней помогало (напр., роса, собранная в Иванов день)?
13. Какие приметы связаны со скотом (напр., если в Егорьев день кинуть яйцо и оно разобьется — к убытку; утром в стаде впереди красная корова — к вёдру, черная — к дождю; пасти хорошо там, где

из муравейника растут три дерева; нельзя бить лягушку, рушить муравейник)?

14. К чему снятся корова, лошадь, овца и т. д. (напр., лошадь —¦ ложь будет; корова — короваться будешь, т. е. ссориться)?
15. Как приветствуют человека, который работает в хлеву, доит, чистит и т. п. (напр., когда доят корову, надо сказать: «с моря ключ»)? Почему так говорят?