<<
>>

Принцип свободы.

По мнению теоретиков информационного общества, свободу и благополучие гарантирует отнюдь не полученное наследство или принадлежность к какому-нибудь клану, а прежде всего наличие умственных и творческих способностей.
В информационную эпоху, действительно, многое (если не все) зависит от самого человека, и это связано с расширением сферы свободы. А.Ф. Зотов пишет: «Термин «информационное общество», который сегодня так часто употребляется (в том числе и философами) и который кажется значительно более содержательным, чем, термин-бирка «постиндустриальное общество», все-таки довольно далек от того, чтобы выразить сущность происходящих перемен. А она, на мой взгляд, в том, что человечество и на самом деле вступило в «эру свободы», которая имеет первейшей предпосылкой избавление от очевидной и жестокой, повседневной и массовидной, «внешней необходимости» - производить материальные блага» (146. С. 18). «Царство свободы» в рамках информационного общества действительно существует, но проблема состоит в том, что оно ограничивается узким кругом деловой и творческой элиты общества. Этому кругу противостоит абсолютное большинство населения, продолжающее жить в «царстве необходимости».

С точки зрения теоретиков информационного общества, социальная перспектива связана с таким обществом, где свободное развитие личности и равенство жизненных стандартов создадут условия для объединения нации вокруг огромного среднего класса и сделает возможным преодоление социальных напряжений, но такая перспектива нам представляется утопичной. Практика информационного общества порождает мир такого социального неравенства, которого не было никогда в истории. Это весьма опасная

ситуация, и потому главной проблемой информационного общества становится проблема социальной стабильности. Опасение вызывает не только и не столько протестное движение большинства людей, живущих в условиях «царства необходимости», сколько безграничная свобода творческого или политически активного меньшинства, вооруженного достижением науки и техники. Диапазон свободы выбора настолько широк, что может включать вопрос: «Стоит ли человечеству существовать дальше?» (А.Ф. Зотов). Диалектика свободы человека такова, что она может обернуться гибелью человечества. Воистину, через свободу человека в мир приходит «ничто» (Ж.-П. Сартр). Мы становимся свидетелями того, что общество, ориентированное только на достижение свободы (внутренней и внешней), каким является современной информационное общество, не в состоянии воспрепятствовать возникновению антагонистических противоречий, способных в конечном счете взорвать общество изнутри.

<< | >>
Источник: Мантатова Л.В.. Стратегия развития: Ценности новой цивилизации. - Улан-Удэ: издательство ВСГТУ,2004. - 242 с.. 2004

Еще по теме Принцип свободы.: