ПРИМЕЧАНИЯ Вместо предисловия

flWessetzky W. Zur Problematik des d-Prafixes und der Name des Thot.— «Zeitschrift fur agyptische Sprache und Altertumskunde» (в дальнейшем сокращенно — ZAS), Bd. 82. H. 2, 1958, c. 152—154. О знаке бога Тховта— «ибис на насесте» см.: Бер лев О. Д. Имя персонажа «Повести о красноречивом жителе оазиса» и -иератический знак МбИег I 207 В.—Древний Восток. Сб. 1. М., 1975, с. 15—24.

7. Иванов В. В. Очерки по истории семиотики в СССР. М., 1976, с. 257.
8. G гаро w Н. Von den medizinischen Texten (Grundriss der Medizin der Alten Agypter II). В., 1955, с. 41.
9. Fire how O. Grundziige der Stilistik in die altiigyptischen Pyramiden- texten, 1953 (Deutsche Akademie der Wissenschaften zu Berlin. Institut flir Ori- entforschung, Veroffentlichung № 21), c. 37, 55, 61, 172, 227—235). СказкииповестиДревнегоЕгипта. Перевод и комментарии И. Г Лившица. Л., 1979 {Литературные памятники), с. 73, 74, 233 (примеч. 73).
10. Иванов В. В. Очерки по истории семиотики в СССР, с. 35 и сл. (там же параллели и литература вопроса); ср. Топоров В. Н/Имена.— Мифы народов мира. Т. 1. М., 1980, с. 508—510 (с дальнейшей библиографией); к последнему двухтомному изданию (ко второму тому которого, изданному в 1982 г., приложен индекс всех описываемых в нем мифологических персонажей, в том числе египетских, шумерских и аккадских) полезно обращаться за справками как по общим вопросам современной науки о мифологии, так и относительно отдельных божеств, упомянутых в настоящей книге.

м См.

12 Иванов ;В. (В. Очерки' по истории семиотики їв СССР, с. -13 -48 (с библиографией вопроса).

,я Finkel stein J. J. The West, the Bible and Hie Ancicnl Near East: ^perceptions and categorisations.—«Man». 1974, vol. 9, № 4, c. 601, 602.

м Дьяконов И. M. Вавилонская филология. Истории лингвистических учений. Древний мир. Л., 1980, с. 17—37; Fellman J. The first linguists.— «Language sciences*. 1974, № 29, c. 23, 24.

15. L ё v і - S t г a u s s. La pensee sauvage. P., 4962.
16. См., например: Антее P. Мифология в древнем Египте.
17. G гаро w Н. Von den medizinischen Texten, с. 39.

14 Та.м же; S t г u v е W. W. Mathematischer Papyrus des Staatlichen Mu- eeums der schonen Kunste in Moskau. В., 1930 (Quellen und Studien zur Ge« schichte der Mathematik. A, 1).

Л GrapowH. Von der medizinischen Texten, c. 25, 26, 73, 81.

20. Коростовдев M. А. Введение в египетскую филологию. М., 1963, с. 226.
21. Lanczkowski G. Reden und Schweigen im agyptischen Verstandnis, vornehmlich des Mittleren Reiches.— Agyptologische Studien, hrsgb. von. O. Fir- chow. В., 1955 (Deutsche Akademie der Wissenschaften zu Berlin, Institut fur Orientforschung, Veroffentlichung № 29), c. 193.
22. Тураев Б. H. Египетская литература.
    Т. 1, с. 37.
23. Там же, с. 38.
24. См. примеры таких текстов: Тураев Б. А. Рассказ египтянина Сину- хета и образцы египетских документальных биографий. М., 1915 (Культурно- исторические памятники Древнего Востока, под общей ред. проф. Б. А. Ту- раева, вып. 3). Сказки и повести Древнего Египта, с. 9 и сл.; Хрестоматия по истории Древнего Востока. Ч. 1. М., 1980, с. 17 и сл.
25. Frankfort Н. Kingship and the Gods. Chicago, 1948; Иванов Вяч. Be. Близнечный 'культ .и двоичная символическая классификация в Африке.— Africana. Африканский этнографический сборник. Т. ГЬ Л., 1978 (с подробной библиографией, в том числе египтологической).
26. Sethe К. iDie agyptischen Ausdrucke fur rechts und links.— «Nachrich- ten d. Gottingen. Gesellschaft». 1922, c. 202 исл.; Morenz S. Rechts und links im Totengericht.— ZAS. Bd. 82, H. 1, 1957, c. 62—71; ср. тонкое наблюдение о мужской (левой) и женской (правой) половине: Перепелкин Ю. Я. Частная собственность в представлении египтян Старого Царства.— Палестинский сборник. Вып. 16 (79). М.— Л., 1966, с. 31, ср. с. 54, 55.
27. Золотарев А. М. Родовой строй и первобытная мифология. М., 1964; Иванов Вяч. Вс. Дуальная организация первобытных народов и происхождение дуалистических космогоний.— «Советская археология». 1968, J\s 4.
28. Hocart А. М. Kings and councillors. Cairo, 1936 (2 ed., 1970).
29. Anthes R. Die Sonnenboote in den Pyramidentexten.— ZAS. Bd. 82. H. 2, 1958, c. 79—80; Thausing G. Uber das dualistische Denken im alten Agypten.— «Wiener Zeitschrift fur die Kunde des Morgenlandes». Bd. 62, 1969.
30. Перепелкин Ю. Я. Частная собственность в представлении египтян Старого Царства, с. 9. См. развитие идей Ю. Я. Перепелкина: Б ер л ев О. Д. Трудовое население Египта в эпоху Среднего Царства. М., 1972.
31. Перепелкин Ю. Я. Частная собственность в представлении египтян Старого Царства, с. 9, 116.
32. Там же.
33. Там же, с. 15, 16, 19, 37, 38, 43, 51, 59, 65, 67, 72, 80, 84, 120.

* Там же, с.

35. Кее s Н. Totenglauben und Jenseitsvorstellungen der alten Agypter. Grundlagen und Entwicklung bis zum Ende des Mittleren Reiches. В., 1956 (2. Aufl.), c. 46—52; онже. Der Gotterglaube im alten Agypten. В., 1956 (2 Aufl.), c. 100, 101, 103, 145, 163, 164, 171, 291, 294, 319.
36. Термин Ю. Я. Перепелкина, см.: Перепелкин Ю. Я. Переворот Амен- хотпа IV. Ч. Кн. I и II. М., 1967, с. 248 и сл.
37. Ср. Y a m a g ис h іМ. La royaute et le symbolisme dualiste chez les Ju- kun de Nigeria.—«Journal of Asian and African Studies». 1978, vol. 8.
38. Firchow O. Grundzuge der Stilistik in die altagyptischen Pyramidentexten, c. 12—128; 147—191.

89 Там же, с. 183.

40 Sethe К. Von Zahlen und Zahlwortern bei den alten Agvptern und was fur andere Volken und Sprachen daraus zu lemen ist. Strassburg, 1916 (Schrif- ten der Strassburg. Wissenschaftlich. Gesellschaft).

41 Нейгебауэр О. Точные науки в древности. Пер. с англ. М., 1968, с. 87.

40 Варден ван дер Б. Л. Пробуждающаяся наука. Математика Древнего Египта, Вавилона и Греции. Пер. с гол. М., 1959, с. 28.

43. Ср.: Лебедев А. В. Анаксймандр.— Философский энциклопедический словарь. М., 1983, с. 22; он же. Досократики.—Там же, с. 175; в этих и других статьях того же автора о раннегреческих философах (см. список на с. 838) можно найти новейшую литературу вопроса, существенно меняющую ту картину, на которую ориентировались Франкфорты в заключительной главе настоящей книги.
44. Sethe К. Ein altagyptischer Fingerzahlreim — ZAS. Bd. 57, 1918, с. 16—

39.

45. Да в и де н к о в С.
    H. Эволюционно-генетические проблемы в невропатологии. Л., 1947.

46Раушенбах Б. В. Пространственные построения в живописи. М., 1980. гл. 1. Живопись и рельеф древнего Египта. Художественное черчение, с. 9, И, 15—41.

47. Schmandt-Besserat D. From tokens to tablets: a revaluation of the so-called «Numerical tablets».—«Visible Language». 1981, vol. 15, № 4, c. 345—372; ср. Гельб И. E. Опыт изучения письма (Основы грамматологии). М., 1982, с. 324—328.
48. В а й м а н А. А. О протошумерской письменности.— Тайныдревнихписьмен. М., 1976, с. 578—585; Green М. W. Animal husbandry at Uruk in the archaic period.—«Journal of Near Eastern Studies». 1980, vol. 39, JSfe 1, с. 1 — 36; оінаже. The Construction and Implementation of the Cuneiform Writing System.—«Visible Language». 1981, vol. 15, № 4, c. 321—344.

40 Гельб И. E. Опыт изучения письма, с. 328.

^Леруа-Гуран А. Археологические исследования пещеры Ласко.— «В мире науки». 1983, № 2, с. 48, ср. метки на рис. на с. 49; раковина с отверстием для шнурка (там же, с. 44, 47) могла быть символом типа позднейших трехмерных.

51 Мартиросян А. А. Аргиштихинили. Ер., 1974 (Археологические памятники Армении, 8. Урартские памятники, вып. 1), с. 152, 159; Mad din R. Early Iron Metallurgy in the Near East.— «Transactions of the Iron and Steel Institute of Japan. Nippon Tekko Kyokai». 1975, vol. 15, № 2.

52Markotid V. Some Aspects of Neolithic Religion in Southeast Europe.— Networks of the Past: Regional Interaction in Archaeology. Calgary, 1981,. c. 151—169.

"Черных E. H. На пороге несостоявшейся цивилизации.— «Природа». 1976, № 2, с. 58—69; он же. Горное дело и металлургия в древнейшей Болгарии. София, 1978; Renfrew С. Varna and Social Context of Early Metallurgy.—«Antiquity».

54. Gale N. H., St os-Gale Z. Lead and silver in the Ancient Aegean.— «Scientific American». 196Г, vol. 244, № 6, c. 176—il92.
55. Хокинс Дж., Уайт Дж. Разгадка тайны Стоунхенджа. Пер. сангл. М., 1973; Ноу 1 е F. From Stonehenge to Modern Cosmology. San Francisco, 1973; Astronomy of the Ancients. Cambridge (Mass.), 1980; Hawkins G. S. Astro-Archaeology, Cambridge (Mass.). 1966 (Smithsonian Institution Special Report, 226).

66 Гельб И. E. Опыт изучения письма, с. 324, 328.

*7 Нейгеб.ауэр О. Точные науки в древности, с. 108.

58. S і 1 еіко V. Mondlaufprognosen aus der Zeit der ersten babylonischen Dynastie.— «ДокладыАНСССР». 1927, [серия] В, № 6, с. 125—128; онже. Fragment eines astrologischen Kommentars.—Тамже, № 9, с. 196—199.
59. S і 1 еіко V. Ein Omentext Sargons von Akkad und sein Anklang bei Romischen Dichtern.— «Archiv fur Orientforschung». 1929, Bd. 5, H. 5—6, c. 214, п-ри-меч. 4, с. 215, рис..; J eyes U. The Act of Extispicy in Ancient Mesopotamia: an outline.—Assyriological Miscellanies, Vol. 1. Copenhague, 1980, c, 19, 27, 30.

225

15 Зак. 743

Ср. Афанасьева В. К. О своеобразии мышления гадательных вави-

лонских текстов (Омина по рождению).— Вопросы древневосточной культуры. Даугавпилс, 1982, с. 29, 30.

60. Б е р л е в О. Д. Общественные отношения в Египте эпохи Среднего Царства. Социальный строй «царских hmww». М., 197$, с. 33, 34.
61. Kees Н. Gottinger Totenbuchstudien. В., 1954 (Untersuchungen zur Ge- schichte und Altertumskunde Agyptens. Bd. 17), c. 23.
62. Сказки и повести древнего Египта, с. 70, 229.
63. Франк-Каменецкий И. Г. Памятники египетской религии в фи- ванский период. II. М., 1918 (Культурно-исторические памятники Древнего Востока. Вып. 6). Для понимания смысла переворота важен последний раздел книги: Перепелкин Ю. Я. Кэйе и Семнех-ке-рэ. К исходу солнцепоклонни- ческого переворота в Египте. М., 1979, с. 258 и сл.

к Albright W. F. From the Stone Age to Christianity. Monotheism and the Historical Process. Baltimore, 1940, c. 282—284.

66. Herdner A. Corpus des tablettes en cuneiformes alphabetiques. P., 1965, 4.4.41; 3.5.28; 3.5.10.
67. Аверинцев С. С. Поэтика ранневизантийской литературы. М., 1977, с. 153.
68. Франк-Каменецкий И. Г. Вода и огонь в библейской поэзии.— Яфетический сборник. 1924. М.—Л., 1925, с. 126—164 (о Мудрости см. с. 154, 155); он же. Растительность и земледелие в поэтических образах Библии и в гомеровских сравнениях.— Язык и литература. Т. IV. Л., 1929, с. 123— 170; он же. Иштарь-Исольда в библейской поэзии.— Тристан и Исольда. Л., 1932 (Труды Института языка и мышления, 2), с. 71—89.
69. Фрейденбе.рг О. М. Миф и литература древности. М., 1978 (Исследования по фольклору и мифологии ІВостока), с. 491—531.
70. Тамже, с. 322; ср. отомже: Vernant J.-P., Vidal-Naquet P. Mythe et tragedie en Grece ancienne. P., 1972.

u Вернадский В. И. Размышления натуралиста. Кн. 2. Научная мысль как планетное явление. М., 1977, с. 23. Ср.: Иванов Вяч. Вс. ;В. И. Вернадский и история древности.—«іВестник древней истории». 1984, Ко з.

Глава 1

1. Seligmann, in Fourth Report of the Wellcome Tropical Research Laboratories at the Gordon Memorial College, Khartoum (London, 1911), Vol. В.: General Science, p. 219.
2. D. D. Luckenbill, Ancient Records of Assyria and Babylonia, Vol. II, par. 558.
3. Sethe, Die altagyptischen Pyramidentexte nach den Papierabdriicken und Photographien des Berliner Museums (Leipzig, 1908), par. 1466.
4. Adolph Erman, Agypten und agyptisches Leben im Altertum, ed. Hermann Ranke (Tubingen, 1923), p. 170.

Глава 2

1. Champollion, Mon.,238—240.
2. Admon., 3,1; 1,9.
3. Wenamon, 2, 19—22.
4. Aton Hymn, 3.
5. Tombos, 1.13.
6. Aton Hymn, 9—10.
7. Anast. I, 19, 2—4; 24, 1—4.
8. Merikare, 91—8.
9. Med. Habu II, 83, 11.57—8.
10. Louvre, С 14, 8—10. " Urk. IV, 329.

ibid., 373.

13. Aton Hymn, 3—6.
14. Aton Hymn, 5.

№ BD, Introductory Hymn. le Urk. IV, 612. « ibid., 183, 843.

18 Encyclopaedia Britannica (11th ed.) * Urk. V, 6=BD, 17. » Pyr. 1248. n In Beatty I, p. 24.

23 Merikare, 130—4.              . f

23. Kurt Sethe, Dramalische Texle zu altagyptischen Mysterienspielen.
24. Peasant, В 1, 307—11.
25. Cairo 28085; Lacau, Sarc. ant.t p. 206.
26. Anast. I, 11, 4—7.

Глава 3

1. Urk. IV, 614—18.
2. Memphite Teology, 60—1.
3. Sehetepibre.
4. Leyden Amon Hymn, 4, 21—6. 6 Beatty IV, Recto.
6. Beatty I, 9, 7—10.
7. Destruction, 1—24.
8. Beatty I, 3,10—4,3.
9. Pyr. 393—404.
10. Mutter und Kind, 1,9—2,6.
11. Smith, 19,6.
12. Sinuhe, В 44—5.
13. ibid., 55—67.
14. Israel, 12—13. 'ЛPtahhotep, 330.

16 Westcar, 9, 9—11.

Urk. IV, 219—221. *8 Sinuhe, R 5; cf. Urk. IV, 896.

Sinuhe, В 224—6. 20 Awast. I, 28, 5—6. » Nauri, 3—4.

22. Urk. I, 232.
23. Wenamon, 2, 45—7.
24. Urk. IV, 1074.
25. Kubban, 13—14. Admon., 7, 2—6.
27. Aton Hymn, 12.
28. Amenemhet, 1, 2—6.
29. Berlin Leather Roll, 1,6.
30. Admon., 12,1.
31. Dumichen, Hist. Inschr., II, 39, 25.
32. Cairo, 34501.

30 Peasant, В 18—20. 34 Peasant, В 42—6. * Analecta orient alia, 17, 4 ff.

33. Egyptian Religion, 1933, p. 39.
34. Kubban, 21,2.
35. Anast. II, 2, 4. 38Marriage, 36—8.

40 Egyptian Religion, 1933, p. 41. 4* Sail. I, 8,7—9,1.

42. Peasant, В 1, 188 ff.
43. Kadesh Poem, 26.

« Petrie, Koptos, XII, 3,4.

Pyr., 300, 307. « Admon., 12, 12. 47 Kubban, 18. " Neferti, 68—9.

Sail. I, 8, 9—10. 50 ibid., 8,8. « Peasant, В 307—11. ю ibid., В 109-11. 63 ibid., В 171—3. « ibid., В 189-92. M Sehetepibre. w Amarna, III, 29. 67 Merikare, 48—50. M Lansing, 9—3. 59 Sail. I, 6, 8-9.

Anast. II, 8,5—7. 61 Peasant, В 296—8. « Neferti, 50—1. w Cf. JEA, 22, 186. w Bologna 1094, 2, 3—7. 66 Urk. IV, 1087—9. « ibid., 1090—2. * ibid., 1082. w Inscr. dedic., 36.

Глава 4

1. Это гробницы Мерерука, визиря Шестой Династии, и Бекенренефа, ви« зиря Двадцать шестой Династии. Ссылкисм. в: Porter and Moss, Topographs cal Bibliography, Vol. Ill: Memphis, pp. 140 ff., 171 ff.
2. «Dedication Address», December 5, 1931.
3. Urk. I, 105—6.
4. Ptahhotep, passim.
6. Urk. IV, 117.

• ibid., 499.
7. Ptahhotep, 52—50.
8. Anthes. Lebensregeln und Lebensweisheit der alter Agypter, pp. 12—13,
9. Ptahhotep, 60—83.
10. ibid., 119—33.
11. ibid., 264—9.
12. ibid., 325—32.
13. ibid., 573.
14. ibid., 339—49.
15. ibid., 84—98.

15 Admon., passim.

17. ibid., 7,2—4. M ibid., 9—2.
18. Khekheperresonbu, 10. 20Admon., 2, 12.

• Leb., 93—5, 86—8.
22. ibid., 103-16.
23. ibid., 130-42.
24. ibid., 142—7. 26ibid., 68.

26 Harris 500, 6,2—9.

• ibid., 7, 2—3.

26 Merikare, 36—7. 29 ibid., 128-9.

M Coffin Texts, В3С, 11. 570—6; B6C, И. 503-11; BiBo, И. 618-22; см. Brestead, Dawn of Consciencegt; p. 221. 31 TR 37; Rec., 30, 189. » Coffin Texts, I, 181. 83 Bersheh, II, XIX, 8,8—9. 54 BIFAO, 30: 425 ff. 85 Peasant, B, 250—2.

* e. g., Pyr. Spr. 260; cf. Sethe, Kommentar, I, 394: «Der rote Faden in dem Texte ist: Gerechtigkeit, in dem was dem Toten im Leben zuteil wurde und in dem was er selbst nach seinem Tode thut». 37 Urk. IV, 390.

M Breasted, Ancient Records, Vol. II, § 39, n.d. 99 Schadel, Die Listen des grossen Papyrus Harris, p. 67.

40. Anii, 7, 17—8,3.
41. Amenemope, 16,5—14.

4,2 Berlin 20377; Erman, Denksteine, pp. 1086 ff.

43. Berlin 6910, Ag. Inschr., II, 70.
44. JEA 3 83 ff
45. Urk.' IV, 993; cf. ibid., 66; BIFAO, 30, 504—all Eighteenth Dynasty.

4e Bibl. Eg., IV, 279, 281; Cairo 42155; both Bekenkhonsu of Nineteenth Dynasty.

47 Amenemope, 6, 1—12.

4,1 Prisse, 1,1—3; 8,11—12; 11,8—11; Peasant, B, 298—9; B, 313—16; Khe- kheperresonbu, Verso, 4; Sail. II, 9,9—10,1. *9 Ptahhotep, 58—9; Peasant, B, 74—80. 60 Anii, 3,17—4,1; 9,10; Amenemope, 22,1—18; 22,20—23,11. 81 Beatty IV, Recto, 5,8; cf. Beatty IV, Verso, 5,1—2. 63 Amenemope, 23, 10—11. M Anii, 4,1—4. w Sail. I, 8,5—6. 66 Amenemope, 19, 14—17.

66. ibid., 9, 10-13.
67. ibid., 21, 15—16.

M Beatty IV, Verso, 6,5—9. » Berlin 20377.

80. British Museum 589.
81. Turin 102.

M Beatty IV, Verso, 2,5-3,11.

Глава 5

1. Gilgamesh Epic. Old Babylonian version, Yale Tablet IV, 7—8. 3CT XV, 15.12.
3. Reissner, SBH VII, rev. 17^24.
4. «Mythology».— Encyclopaedia Britannica (11th ed.), vol. 19, p. 134. 6 Maqia, Tablet VI, 111—19.

® Verdict on Flint in Lugal-e. r Cf. the Nidaba hymn, OECT I, 36—9. 8 Maqia, Tablet III, 151—2. 8 ibid., VI, 1—8. 10 KAR 102.

2. CT XXIV, 50, № 47406 obv. 6 and 8. 12 Maqia, Tablet II, 104—15.

Politics 1252b. 14 RA XI, 144 obv. 3—5. ** Thureau-Dangin, Rit. acc. 70 obv. 1—14. w Kramer, AS XII, 34 and 36, 11. 173—89.

17. ibid., p. 38, 11. 203—4.
18. ibid., p. 38 and 40, 11. 208—18.
19. KAR25. III. 21—9, and 68 obr. 1—11.
20. KAR375. II. 1—8.
21. Reissner, SBH, pp. 130 ff., 11. 48—55.
22. CT XXXVI, PI. 31, 1—20.
23. Kramer, Mythology, nn. 47 and 48.
24. ibid., nn. 54 and 55. 26 ibid, n. 59.
26. ibid, n. 73.
27. Chiera, SRT,4 obv. 17—22. » ibid, 3.
29. Семитский язык, долго существовавший в Месопотамии наравне с шумерским и к концу III тысячелетия до н.э. полностью вытеснивший его и ставший единственным языком, на котором говорило население страны.
30. Т. е. внутри Апсу, Мумму и Тиамат.

Глава 6

1. Largely through the account in Gudea's Cyl. B.
2. Urukagina Cones В and С XII, 23—8.
3. Gudea, Cyl. A.
4. CH I, 1—44.
5. Chiera, SRT6, III, 312—7.
6. TSR II. 86 and BE XXXI, 24, I, 22—3.
7. PBS X2, 9, rev. I, 16—20.
8. Entemena, Cone A.
9. YOS IX, Nos. 18—20.
10. Urnammu Clay-nail B.

Utuhegal inscription, RA IX, III ff, and X, 99 ff. M Kramer, gt;45 XII, pp. 26 and 28, 11. 88—112. ibid, p. 32, II. 152—64.

14. BE XXI, 3,1—3.
15. Cf. Chiera, SRT I, V, 14 ff.

18 Cf, e. g. De Genouillac, TRS I, № 8. " CT XV, PI 44, 11. 8' ff.

Глава 7

1. STVC, 66 and 67; TRS, 15, 11th KI-RU-GU.
2. RA XVII, p. 123, rev. II, 14'—15'.
3. ibid, 16'—17".
4. ibid, 18'—19'.
5. ibid, p. 132; К 4160, 1—3.
6. STVC I, 1, 15—18.
7. RA XVII, p. 122, III and IV, 5—8.
8. Urukagina, Clay Tablet.
9. STVC I, 1, 1—4. "gt; YOS,2, 141.

11 Bit Rirnki Tablet III.

10. Entemena, Brick B.
13. Langdon, Babylonian Wisdom, pp. 35—66.
14. ibid, pp. 67—81.

Глава 8

1. Erman, Literature of the Egyptians, p. 115.
2. ibid, pp. 94 ff.
3. Johannes Hehn, Die biblishe und die babylonische Gottes dee (1913), p. 284.

4 F. M. Cornford, From Religion to Philosophy (London, 1912), 119—20. 6 Iliad XIV, 201, 241.

6. A. W. Mair, Hesiodt The Poems and Fragments (Oxford, 1908).
7. J. Burnet, Early Greek Philosophy i(4th ed., London, 1Ф30).
8. Cambridge Ancient History, IV, 532.
9. Burnet, op. cit., p. 52. Burnet, fr. 19.

№ Burnet, fr. 65. Это утверждение станет еще знаменательнее, если вспомнить, что Гераклит был современником Эсхила.

10. Burnet, fr. 1. Вернет переводит: «мое слово».
11. Burnet, fr. 45.
12. Burnet, fr. 20.
13. Op. cit., p. 145.
14. Burnet, fr. 69.
15. Burnet, 83.
16. Burnet, fr. 24. Burnet, fr. 41—42.

20. Burnet, fr. 25.
21. Burnet, fr. 22.
22. Burnet, fr. 62.
23. Burnet, fr. 44.
24. Burnet, fr. 43. * Burnet, fr. 47.
26. Burnet, fr. 29.
27. Burnet, fr. 16.
28. Burnet, fr. 80.
29. Op. cit., p. 179.
30. ibid., p. 175, 11. 19—22.
31. ibid., p. 176, 11. 34—6.
32. Burnet (ibid., p. 173) переводит «веры».
33. ibid., p. 173; fr. 4 and 5.
34. ibid., p. 174; fr. 8, 11. 1-9.
35. Burnet (ibid., p. 173n.) отстаивает перевод logos как «аргумент». 38ibid., И. 33-6.*