§ 2. Переход количественных изменений в качественные в процессе развития

1. «Качество представляет собой целостную характеристику функционального единства существенных свойств объекта, его внутренней и внешней определенности, относительной устойчивости» (С п и р к и н А. Г. Основы философии. М., 1988. С. 234).
2. «Качество — это система важнейших необходимых свойств предметов» (А л е к с е е в П. В., П а н и н А. В. Диалектический материализм. М.,1987. С. 231).
3. «Качество — это свойство, отличающее предмет в данном отношении. В разных отношениях вещь обладает разными качествами» (ДмитриенкоВ. А., СагатовскийВ. Н., СеливановФ. А. Сборник упражнений по диалектическому материализму. Томск, 1967. С. 37).
4. «Качество»— это философская категория, обозначающая какую-либо сторону предмета познания, рассматриваемую как целостный его признак в процессах сравнения с другими предметами» (Лукьянов И. Ф. Сущность категории «свойства». М., 1982. С. 64—65).

Как вы понимаете эту мысль Ф. Энгельса? Означает ли она, что вещи первичны по отношению к своим качествам? Вытекает ли из этого, что вещи более реальны, чем их качества?

189. Выдающийся мыслитель древности Демокрит утверждал: «Лишь в общем мнении существует сладкое, в мнении — горькое, в мнении — цвет, в действительности же существуют только атомы и пустота» (Цит.
     по: Материалисты Древней Греции. М., 1955. С. 60—61).

Развивая эту идею, английский философ Дж. Локк разделил все качества предметов на первичные и вторичные. Такие качества, как форма, плотность, скорость, по Локку, абсолютны и не зависят от субъекта, поэтому они первичны. Цвета, запахи, звуки и все прочие производны от первичных. Они не присущи самим предметам, а являются результатом воздействия на наши органы чувств первичных качеств. Поэтому вторичные качества относительны, субъективны, считал Дж. Локк.

Можно ли в рамках философии диалектического материализма принять эту концепцию?

190. Объективны ли так. называемые оценочные свойства предметов? Прав ли шекспировский Гамлет, когда утверждает, что «сами вещи не бывают ни плохими, ни хорошими, а только в нашей оценке»?
191. На семинарском занятии обсуждался вопрос об определении понятий «качество» и «свойство». В ходе обсуждения возник спор.

Васильев. Качества — это существенные характеристики предметов, а свойства — несущественные. В этом их принципиальное отличие.

Смирнов. Я не согласен с этим. Цвет глаз, наличие родинки или шрама на теле человека — это не существенные свойства, но они оказываются существенными и превращаются в качества при розыске или опознании личности. Я считаю, что никакой разницы между качеством и свойством нет, они — синонимы.

Алексеев. Я не согласен со Смирновым. Различие между свойством и качеством есть, но оно определяется субъектом. Вспомните выступление В. И. Ленина на дискуссии о профсоюзах и пример со стаканом. Если мне нужен стакан в качестве иллюстрации геометрической фигуры, то существенным свойством стакана становится форма, внешний вид. Если же он используется как орудие самозащиты, то существенным свойством стакана будет вес. Все определяется точкой зрения субъекта.

Дайте анализ высказываний студентов, продолжите дискуссию. Согласны ли вы с выводом студента Алексеева? Что доказывают приведенные им примеры?

192. Имеется ли какое-нибудь различие в употреблении и понимании термина «качество» в повседневной жизни и в философии? Проанализируйте в связи с этим смысл, в котором употребляется этот термин в следующих выражениях: «качество товара», «человеческие качества», «качество успеваемости», «качество жизни».
193. Выделите в указанных ниже объектах свойства и качества и укажите отношение, в которых это деление осуществляется.

1) Животное.

194. Проанализируйте приведенные ниже определения понятия «количество». В какой мере раскрываемые в них аспекты совпадают?
1. Количество — это «...безразличная к бытию, внешняя ему определенность» (Г е г е л ь Г. В. Ф. Соч. В 14 т. Т. I. С. 228).
2. «Количество — объективная определенность качественно однородных явлений или качество в его пространственно-временном аспекте, со стороны бытия его в пространстве и времени» (Филос. энциклопедия. М., 1962. Т. 2. С. 552).

3) «Количество выражает внешнее, формальное взаимоотношение предметов, их частей, свойств, связей: число, величину, объем, множество, класс, степень проявления того или иного свойства» (С п и р к и н А. Г. Основы философии. М., 1988. С. 236).

195. «Заряд ядра атома лития равен 6».

Что это — количественная или качественная характеристика?

196. Какие реальные количественные отношения выражаются мнимыми числами?
197. Является ли шкала экзаменационных оценок в вузе количественной характеристикой знаний студентов?
198. «Все качественные различия между вещами могут быть в принципе сведены к количественным различиям».

Согласны ли вы с этим утверждением?

199. Можно ли изменить качество вещи без предварительного количественного изменения? Отвечая на этот вопрос, один из студентов заметил, что качественные различия иногда никак не связаны с количественными изменениями, и при этом он сослался на явления изомерии в химии. Одни и те же по составу и молекулярному весу вещества оказываются совершенно различными по своим качественным характеристикам.

Прав ли студент? Действительно ли явления изомерии противоречат закону взаимоперехода количественных и качественных изменений?

200. Древнегреческие философы сформулировали ряд парадоксов, которые известны как парадоксы о куче камней и лысом человеке.
     Сколько камней составляют кучу? Сколько волос должен потерять человек, чтобы стать лысым? Как интерпретировать подобные парадоксы с точки зрения закона взаимоперехода количественных и качественных изменений?
201. Осмыслите в категориях «качество», «количество», «мера» переход бдительности в подозрительность, честного поведения в бесчестное, честное поведение, не выходящее за рамки простой порядочности, в героическое.
202. «В природе нет скачков именно потому, что она слагается сплошь из скачков» (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 20. С. 586).

Как вы понимаете это высказывание Ф. Энгельса?

203. Каково соотношение понятий «эволюция», «революция», «скачок»?
204. Каково соотношение понятий «взрывной скачок», «постепенный скачок» и «эволюция» и «революция»?
205. Можно ли считать соответственно революцией и эволюцией следующие примеры перехода к новому качеству:
1. Взрыв ядерного устройства и замедленный распад в реакторе атомной электростанции.
2. Образование нового вида путем мутаций и путем приспособления и естественного отбора.
3. Переход к новому социальному строю путем вооруженного восстания и путем реформ.
4. Удар и трение.
5. Переход к новой парадигме в науке и последовательное преобразование отдельных частей системы научного знания.
206. Можно ли считать закон взаимоперехода количественных и качественных изменений теоретической основой концепции ускорения: «Через ускорение социально-экономического развития страны — к достижению нового качественного состояния советски то общества»?
207. В середине 50-х годов XX столетия руководитель Китай ской Народной Республики Мао Цзедун начал проводить политику «большого скачка», цель которой состояла в форсировании этапа строительства социализма. Согласно этой политике во всем Китае развернулась кампания по быстрой индустриализации и коллективизации. В каждой деревне создавались металлургические предприятия, в примитивных котлах и печах плавили металл, чтобы догнать развитые капиталистические страны по чугуну и стали.
     С помощью штурмового натиска все крестьяне загонялись в так называемые народные коммуны. Великим скачком Мао Цзедун намеревался привести КНР в число развитых социалистических стран. Однако политика «большого скачка» потерпела поражение. Она обернулась разорением сельского хозяйства и ухудшением экономического положения в стране.

Можно ли считать, что одной из главных причин провала политики «большого скачка» является методологическая ошибка в интерпретации закона взаимоперехода количественных и качественных изменений? Если да, то что это за ошибка?

208. Существует ли симметрия между переходом количественных изменений в качественные и качественных изменений в количественные?
209. На лекции преподавателю был задан вопрос: «В партийных документах, в выступлениях государственных и партийных деятелей нашей страны постоянно говорится о том, что перестройка — это революция. Однако революция — это переход власти из рук одного в руки другого класса, это коренная ломка системы производственных отношений и политической структуры общества. Как известно, при социализме нет антагонистических классов и установлена власть трудящихся. Поэтому, как отмечали классики марксизма-ленинизма, при социализме социальные преобразования перестанут быть политическими революциями. Почему же мы, вопреки теории, называем перестройку революцией»?

Что бы вы ответили студенту, написавшему эту записку?

210. В каких афористических высказываниях, приведенных ниже, можно увидеть отражение закона взаимоперехода количественных и качественных изменений?
1. Вода камень точит не силой, но частым падением.
2. Лучше меньше, да лучше.
3. Тише едешь — дальше будешь.
4. Побеждают не числом, а умением.
5. От великого до смешного — один шаг.
6. Поспешишь — людей насмешишь.
7. Семь раз отмерь, один раз отрежь.
8. Талант есть труд.
9. Кто много доказывает, тот ничего не доказывает.
10. Повторение — мать учения.

211. Анализируя в серии статей причины, породившие феномен сталинизма в нашей истории, А. С. Цыпко приходит к выводу, что сталинизм вырос из левого радикализма в русском революционном движении, для которого характерны революционное нетерпение, идеология скачков, выражавшиеся в стремлении немедленно прыгнуть из России капиталистической в царство бесконечного счастья — в коммунизм. Чем выше мы ставили себе историческую цель, чем выше планировался скачок в будущее, тем больше проявлялось революционного нетерпения и желания поскорее достичь великой цели, пишет А. С. Цыпко (Ц ы п к о А. С. Истоки сталинизма // Наука и жизнь. 1988. № 11, 12; 1989. № 1, 2).

Как выразить эту тенденцию в понятиях, категориях и методологических положениях закона взаимоперехода количественных и качественных изменений?