§14. Отражение и информация

В природе повсеместно наблюдается продуцирование таких форм-следов, воспроизводящих условия своего возникновения. Например, известно, что многие гармоничные формы, распространенные в природе, отражают объективные законы действительности. Законы симметрии, законы сохранения, принцип соответствия представляют собой формы, содержащие те или иные виды гармонии. И напротив, те или иные виды гармонии свидетельствуют о том, что они отражают соответствующие объективные условия бытия взаимодействующих физических объектов. Физики даже Уверены, что природа, как правило, предпочитает красивые Руления некрасивым, и именно красивые решения отвеча-

впоследствии условиям истинности, стем УДУЧИ связано с взаимодействиями и изменениями СИ- Оїт ' отражение «является условием как сохранения их отп Деленн°сти, так и развития, совершенствования. В ходе ения осуществляется как бы «перевод» некоторого 93

содержания (отражаемого) в такую форму, в которой это содержание становится внутренним достоянием отражав щего».52

Онтологическое рассмотрение отражения приводит ^ признанию, что этому фундаментальному свойству прису. щи все основные свойства материи — движение, пространственно-временная форма, всеобщий характер, многокаче- ственность, развитие.

Отражение в неживой природе, будучи процессом функционально не выделенным относительно активности как таковой, выполняет эту функцию самим фактом своего существования в межпредметных и внутрипредметных взаимодействиях. Оно выражается в преемственности некоторых форм, выступающих частью той или иной системы. Причем указанные «формы» не обязательно относятся к одному уровню организации материи: они могут быть иерар- хичны, устойчивы, могут активно противодействовать внешним силам, допускать колебательность (повторяющиеся, периодические изменения своих величин).

Все это вполне подтверждается принципом соответствия, сформулированным известным физиком Н. Бором- Согласно данному принципу теория, доказанная и подтвержденная с точки зрения соответствия действительности действующая в ее широкой области, с необходимостью с0 держится в более широкой и точной теории в качестве Пре

ого случая, ибо она в определенных границах уже до-

ДеЛЬ свою адекватность. Движения на уровне макроми-

Кв3 тличающиеся малыми скоростями (далекими от скора,

света), всегда будут описываться законами Ньютона, Р0торые здесь являются необходимыми и достаточными. А К°льзование, скажем, преобразованиями Лоренца для расчетов процессов с малыми скоростями представляется не еадекватным, а нерациональными.

Рассмотрение отражения в контексте самоорганизации материи в неживой природе раскрывает возможность выявления степени и характера его участия в данном процессе. Функционируя в совокупном движении открытых, сложных систем, находясь «вдали от равновесия» на периферии системного поля, — в критических условиях (пороговой точке), отраженная форма начинает вести себя по-иному. Она вдруг становится наиважнейшим фактором притяжения к себе структурных компонентов всей системы и стимулирует выбор ее нового пути развития, где отражение начинает выполнять одну из важнейших функций, обеспечивающих бытие качественно нового системного образования.

Таковым может оказаться переход от отражения в неживой природе к отражению в живой. В живой природе отражение также сохраняет способность к усложнению, к восхождению от более простых форм к более сложным. Уровни сложности отражения отличаются главным образом субстратом (носителем), свойством которого выступает отражательный процесс, и специфической формой движения, обусловливающего изменения как субстрата, так и отражения. вые*ивая материя в процессе отражения приобретает но- е * Движущие силы» — потребности, а далее мотивы, по- Де ьВУЮ деятельность, нацеленную на выживаемость в сре- Цесс ИДОво** опыт живого организма представляет собой про- Ное ' СХОЖИЙ с процессом в неживой природе. Качествен- тает°ТЛИЧИе его состоит в том» что живая материя приобре- ток В0ВЬ1^ тип структурирования — специализацию кле- На п°ложительные и отрицательные раздражители.

Здесь «следы» действия природы на возникающую нервнхг ткань в результате длительного функционирования «запе чатлеваются в ней», «кодируются», образуя особые чувств^ тельные к отражению структуры, и реализуются в инстин ктивном поведении. Поведение живого организма, такц^ образом, складывается из двух составляющих — отражения среды в контексте сложившейся ситуации (здесь и сейчас) и оценки этого отражения на основе прошлого-будущего опыта, ибо на уровне живой природы отражение носит опережающий характер.

Качественно различные формы отражения — раздражимость, чувствительность, психика, сознание — возникли в связи с возникновением особого субстрата — одноклеточные, многоклеточные живые организмы, высшие позвоночные животные, обладающие центральной нервной системой, человек.

Законы трудовой деятельности, созидающей предметы «второй природы», представляющей собой, кроме того, определенного типа организацию, обусловили возникновение новой формы отражения. Это отражение способно воспроизводить объект-объектные связи предметов материальной действительности, то есть объективные и существенные свойства и соотношения окружающей среды. Оно включает также способность воспроизведения способов организации людей, а вместе с тем и ее структуры. Кроме того, являясь продуктом исторического (родового) опыта, отражение че ловека содержит в себе определенные формы этого опыта* выступающего основой оценок актуального отражения обеспечивающего прогнозирование будущего.

из отражения как фундаментального свойства ма- показывает, что развитие форм отражательно-позна- терии ^ деятельности связано с развитием форм движу- BflT" я материи. В данной связи значительным компонен- ще вь1СТупает соответствие этих форм объективному про- тоМ эволюции как таковой. Принцип соответствия, адек- Датности формы отражения объективным условиям бытия материальных объектов свидетельствует о созидательной тенденции развития материи, о материальном единстве мира, об онтологической обусловленности единства материи и сознания. В данном отношении сознание выступает особым состоянием материи, возникшим в процессе социально организованной трудовой и речевой деятельности. Язык человека (конкретно-чувственное бытие его мышления) несет на себе основные функции отражательной деятельности — адекватно выражает объективную цепь причинно- следственных связей процесса труда и коммуникативной связи между людьми, опосредствованной продуктами «второй природы».

В современной науке существует повышенный интерес к проблеме соотношения понятий отражения и информации. Существуют различные точки зрения по поводу их интерпретации. Наиболее известными являются атрибутивная и структурно-функциональная. Сторонники атрибутивной концепции считают информацию всеобщим свойством материи (В. М. Глушков, А. Д. Урсул). Но здесь возникает проблема определения соотношения информации и отражения. Следует отметить, что данная проблема не по- Лучила еи*е достаточно убедительного решения. Урсул, например, определяет информацию как отраженное разнообразие63              г              г

. і о есть информацию автор пытается рассматривать

точки зрения дискретности отражательного процесса, по т 0ГИИ Диалектических характеристик других атрибу- ^ х свойств материи: структурности и континуальнос-

Ространства; длительности и течения времени. инlt;Ьо °Ронники Функциональной концепции связывают **изую аі*Ию с Действием самоуправляющихся и самоорга- Щихся систем. К таким системам, по мнению иссле- дователя информации И. И. Гришкина, относятся все вые организмы и их объединения. «Под самоуправ л яюще$ ся и самоорганизующейся сложно-динамической системой подразумевается такая система, которая на основе приема переработки и запоминания поступающей информации мо* жет автоматически приспосабливаться к изменяющимся внутренним и внешним условиям и путем совершенствования действий, т.е. путем обучения и самообучения повышать меру своей организации».54

Информация здесь интерпретируется как форма отражения, специфика которой определяется внутренним един ством отражения и деятельности, поведения и управления Отражение в таких системах отличается активностью из влечения информации из источников отражения; результа том отражения в форме динамической модели или образа оценочным характером отражения; регулятивностью ин формации, включенностью в процессы управления.55

Исследователи информационного саморегулирования живых систем подчеркивают, что отражательный процесс в таких системах осуществляется как объективный по своей сути. «Животное, — пишет А.

я приобретенная программа, определившая дей-

являе го информационного механизма, как обратная сТвие та

(Особенности информационных процессов в биологичес- системах показывают, что самоуправление, основанное КИХ сторически выработанной информации, ее синтезиро- На ии усложнении, представляет собой объективный про- 3amp;сс Целесообразность поведения, характерная для живой имеет причинно-обусловленный характер, кото- мй не только выражается в результате развития субстрата отражения, но определяет адекватность отражения свойством данного субстрата (чувствительностью, психикой) отношений организма и среды.

На уровне отражательно-информационных связей человека положение усложняется. Информационный процесс, выраженный в генетической программе, составляет хоть и основную, но только часть заведомо объективного регулирования системы человек. Важной особенностью мозга является его неспециализированность. Благодаря действию огромных ансамблей взаимодействующих нейронов, которые служат материальной базой отражения действительности , человек создает и использует в своем сознании «неограниченное число программ» (Н. П. Дубинин). Если отражение, свойственное психике животного, реализуется в рамках объективного процесса, то на уровне человека отражение выступает как свойство особого вида субстрата — человеческого мозга, обладающего неограниченным числом программ, целеполагающая реализация которых не всегда несет на себе признаки адекватности.

Правда, если обратиться к началам возникновения пред- Метной Деятельности человека, которая выступает основой предметного сознания, следует признать, что эта деятель- вы Ьу подо^но информационной программе животного, Св о атывает особую объективную программу действий, ным ТВенную именно человеческому поведению. Объектив- пРавцВЛЯЄТСЯ инФ°Рмационное содержание орудий, знаков, вЫст ц* 0рганизУ*°Щих совместные действия. Объективной Аеяте аЄТ оценка и даже самооценка человеком себя как gt; поскольку в простых процессах достаточно очевид- но можно установить совпадение целей и результатов метной деятельности. Но у человека кроме ограниченно числа органических потребностей появились социальные потребности, которые, кстати, регулируются законом воз вышения потребностей. «Именно под влиянием возникав ших социальных потребностей стала постепенно изменять ся направленность самой биологической эволюции предков человека, и к моменту возникновения вида «человек разум ный» сложилась особая генетическая программа, свойственная только этому виду. Эту программу можно назвать «со- циализированной» .57

На уровне человека биологические программы не ликвидируются и не поглощаются социальными программами; биологическая саморегуляция, включенность в процессы управления не прекращают своего действия, но роль социальных программ в управлении целостностью человека с необходимостью выходит на первый план. Информационная программа системы человек, выработанная человеческим сообществом в течение длительной истории, основана на диалектике социального и биологического. Она, так же как и в других системах, выступает основой направленности и адекватности активного, актуального отражательно- познавательного процесса с определенной поправкой на выбор индивидуальной программы действий свободного субъекта.

«Признавая социализированный характер биологических свойств человека, не следует упускать из виду, что, как живое существо, он подчиняется вместе с тем фундаментальным биологическим законам и в этом отношении обладает

58

особенностями, присущими всему живому на Земле». Продолжение этой мысли и распространение ее на осмысление отражения и информации в свете теории самоорганизации материи приводят к выводу о том, что эти системные свойства относятся не только к живой материи, но и неживой и подчиняются фундаментальным законам прир0 ды как таковой. Все это подтверждает генезисно-эволюй^ онное единство материального мира, онтологическое еД ство материи и сознания.

примечания к Главе И:

Ж?и Пролегомены. М„ 1893. С.29. і Антология мировой философии: В 4-х т. М„ 1969. T.I. С.295. з Там же. С. 294. .Тамже.с. ИИ.

»Тамже,С.2У4.

6. Там же, b.zvj.
7. ?м работы А. Ф. Лосева, А. Г. Спиркина, А. Л. Доброхотова, в Гадамер Г. Г. Актуальность прекрасного. М., 1991. С.24.

9 философия. Энциклопедический словарь. М., 2004. С.198—199. Гадамер Г. Г. Истина и метод. Основы философской герменеетики. М.. 1988. С. 41.

11. Антология мировой философии: В 4-х т. — М.: Мысль. 1971. Т.З.

С.149.

12. Гегель. Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. — М.: Мысль. 1975. Т.1. С. 288.
13. Там же, с. 287.
14. Там же, с.ЗОО.
15. Там же, с.264.
16. Там же, с.265.
17. Там же, с.266.
18. Там же, с.265.
19. Там же, 281.
20. Сумерки богов. М., 1989. С.322.
21. Там же.
22. Там же, с.324.
23. Там же, С.336.
24. Философия. Энциклопедический словарь, — М.: Гардарики, 2004. С.841.

о ''Аристотель. Сочинения: В 4-х т. - М.: Мысль, 1978. Т.2. — С.490.

* Там же, с.490—491.

2Я Философский энциклопедический словарь. М., 1989. С.584.

2004

Энциклопедический словарь. — М.: Гардарики,

во Фи^офский энциклопедический словарь. М., 1989. С.423.

31. легель- Наука логики- // Сочинения. М., 1959. Т.5. С.68.
32. vaPKC Энгельс ф- Сочинения. М., Т.20. С.577.
33. Ааидеггер М. Бытие и время. М., 1998. — 159.
34. ф?амер Г- Г- Актуальность прекрасного. М., 1991. С.22. ^004. СМЗ00^ ^нциклопедический словарь. — М.: Гардарики,
35. Н              ІЛ

Кры»оп              Математические начала натуральной философии //

С.2. Н- Собр. трудов. Т.7. - М.-Л: Изд-во АН СССР. 1936.

36. Философский энциклопедический словарь. М., 1989. С. 629
37. Там же.
38. Парменид, Зенон — VI—V вв. до н.э.
39. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 20. С.62.
40. Антология мировой философии: В 4-х т. М., 1969. Т.1. Ч 1 С.325(6)
41. Там же, с.326 (И)
42. Математические начала натуральной философии / / Крылов А. Н. Собр. трудов. Т.7. М. - Л.: Изд-во АН СССР, 1936 С.32.
43. Там же.
44. Кузнецов Б. Г. История философии для физиков и математиков М., 1974. С.219—220.
45. Цит. по: Спасский Б. И. — М.: История физики. 4.1. Изд-во Моск. ун-та,1963.С.149.
46. Эйнштейн А., Инфельд Л. Эволюция физики. — М.: Молодая гвардия, 1966. С.220.
47. Лобачев А. И. Концепции современного естествознания. М.,

2001. С.72.

48. Рузавин Г. И.. Бесконечное и конечное. // Философия. Энциклопедический словарь. — М.: Гардарики, 2004. С. 93.
49. Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т.20. С.51.
50. Князева Е. Н., Курдюмов С. П. Синергетика как новое мироввидение: диалог с И. Пригожиным // Вопросы философии. 1992. №12. С.4—5.
51. Тюхтин В. С. Отражение. // Философский энциклопедический словарь. М., 1989. С.454.
52. Коршунов А. М^Отражение, деятельность, познание. М., 1978. С.22

"Проблемы информации в современной науке. Философские очерки. М., 1975. С.24-25.

54. Гришкин И. И. Понятие информации. М., 1973. С.182.
55. Коршунов А. М., Мантатов В. В. Теория отражения и эвристическая роль знаков. М., 1974. С.ЗЗ.
56. Арлычев А. Н. Саморегуляция, деятельность, сознание. Спб.,

1992. С.46-47.

37 Дубинин Н. П., Карпец И. И., Кудрявцев В. Н. Генетика. Поведение. Ответственность. М., 1989. С.15. 58 Там же.

Литература:

Антология мировой философии. В 4-х тт. Т.1. М., 1969. Аристотель. Метафизика. // Сочинения в 4-х тт. Т.1. М., Арлычев А.Н. Саморегуляция, деятельность, сознание. СПб., Губин В.Д. Онтология. Проблема бытия в современной философ

М.,1998.              й

Гольбах П.А. Система природы, или О законах мира физического

члгп / / Гольбах П.А. Избранные произведения в 2-х тт. Спб., мИраДУ*°вН0Г

1963. ; • х(угов Д Л. Категория бытия в классической западноевропейской lt;їи. М., 1986.

^^Лалектика в науках о природе и человеке: эволюция материи и ее ^У^рные уровнем.. 1983.

Звеэдкина Э.Ф. Социальная природа самосознания. Красноярск,

198Коршунов А. М. Познание и деятельность. М., 1983.

Латыпов Н.Н. Бейлин В.А., Верешков Г.М. Вакуум, элементарные частицы и Вселенная. М.: Изд-во Моск. ун-та, 2001.

Ленин В. И. Материализм и эмпириокритицизм. // Ленин В. И.

Поли. собр. соч Т.18

Мелюхин С. Г. Материя в единстве, бесконечности и развитии. М., 1966.

Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. Новый диалог человека с природой. - М.: Прогресс, 1986.

Сартр Ж. П. Бытие и ничто. — М.: Республика, 2000. Хайдеггер М. Бытие и время. М., 1997.

Философия. Энциклопедический словарь. — М.: Гардарики, 2004.