<<
>>

Общество высоких технологий и ценностей.

Одно из наиболее интересных описаний «истории будущего» принадлежит Т. Сакайя (246). Если мы хотим знать, какой же именно мир уготован нам, считает Т. Сакайя, мы должны задаться вопросом: какие блага будут отныне и впредь существовать в достатке.
По его мнению, то, чем мы будем обладать в изобилии, - благодаря прорывам в сфере компьютерно-телекоммуникационных технологий, - это человеческие знания и способности. Отсюда следует, что в грядущем обществе наибольшее уважение будет вызывать образ жизни, сопровождающийся потреблением знаний, а находить наилучший сбыт будет продукция, обладающая тем, что Сакайя называет «ценностью знания». Но как исчислить стоимость, созданную знанием? Что такое ценность знания? Ответ на эти вопросы дает Сакайя в книге «Познавательно-ценностная революция или история будущего», представляющей собой пример новаторского исследования, значительно углубляющего наши представления о будущем обществе - обществе высших знаний и ценностей. «Воздействие современных компьютерно- коммуникационных технологий на общество по своему характеру резко отличается от влияния, которое некогда оказали на него двигатель внутреннего сгорания, электричество, или химическая промышленность, - пишет Т. Сакайя. - Изобретения прошлого отвечали превалирующему в то время стремлению к количественному увеличению материальных благ. Большинство технических инноваций, свидетелями прогресса которых мы являемся сегодня, направлено на уменьшение зависимости от материальных ценностей путем обеспечения все большей и большей их диверсификации и роста масштабов информационных услуг» (128. С.360).

Понимание того, что существует материальный предел и производству, и потреблению, ведет к выбору путей развития, базирующихся на нематериалистических ценностях. А это означает также, что дальнейший прогресс в информационную эру будет определяться не столько эксплуатацией природных ресурсов, сколько мерой духовно- интеллектуального роста отдельных личностей, мерой использования творческого потенциала малых групп.

Создание «ценности знания» является

процессом, при котором труд и средства производства оказываются неразрывно связанными: сам человек, его разум становятся главным средством производства. «Ценность знания» обладает уникальной чертой: она создается индивидуализированными творческими усилиями людей. В связи с этим стоит еще раз напомнить о том, что персональный компьютер был изобретен небольшой группой хакеров, а не гигантской корпорацией типа IBM. Стоимость, созданная знанием, зависит от таких изменчивых субъективных факторов, как человеческая изобретательность и индивидуализированное творчество. Иначе говоря, преходящий характер созданной знанием ценности связан с динамикой творческого процесса, которая не поддается никакому определению или прогнозированию.

«Понесенные производителем расходы в своей основе не имеют никакого отношения к стоимости созданного знанием продукта, - пишет Т. Сакайя, - помимо этого отсутствует то традиционное движение, которое сближает цены с затратами. В этом заключено фундаментальное отличие созданных знанием ценностей от материальных товаров и услуг... Созданная знанием стоимость подобна падающей звезде, которая горит ярко лишь в те мгновения, когда проходит через пространство социальных обстоятельств и субъективных факторов, позволяющих ей светить ярче других» (128. С.362). Основные товары в индустриальном обществе, будь это природные ресурсы или стандартная продукция массового производства, имеют, как правило, более или менее стабильную стоимость. Между тем о созданной знанием стоимости этого сказать нельзя; она представляет собою подверженную резким колебаниям переменную величину, отличающуюся преходящим, чуть ли не одномоментным характером: превалирующая ценность мгновенно может быть низведена до нуля. Мы знаем из опыта о резких колебаниях цен на предметы высокой моды. То же самое можно сказать и в отношении рынка высоких технологий. Продукция, обладающая высокой стоимостью в силу того, что она представляет собой уникальную высокую технологию, немедленно утрачивает свою ценность, как только появится другая, превосходящая ее технология, созданная «еще лучшим»

знанием.

Тайичи Сакайя пишет: «Даже если той или иной компании удастся добиться больших прибылей путем внедрения какой-то впечатляющей технологии, быстро придет время, когда его конкурент преуспеет еще больше, тогда цена, установленная на внезапно ставший устаревшим товар, резко покатится вниз. По сути дела, именно это постоянно происходит с такой продукцией, как программное обеспечение для персональных компьютеров» (128. С.353). Неизбежным следствием конкуренции в инновациях станет появление системы, которая будет обеспечивать растущую диверсификацию продукции. «Общество, основывающееся на созданных знанием ценностях,

пишет Т. Сакайя, - скорее всего сотворит мир, в котором одноразовое использование знания будет доведено до своих крайних пределов. Из этого со всей очевидностью следует, что всеобщее распространение получит возвеличивание имиджа продукции, представляемой как сконцентрированное воплощение могучего интеллекта, мудрости, знаний и умений» (128. С.367).

Различие между индустриальным обществом, где материальное потребление является самоцелью, и социумом, основывающимся на ценности знания, Сакайя иллюстрирует на примере рекламы. В индустриальном обществе смысл существования рекламы заключается в том, чтобы она давала изготовителям возможность продать больше товаров. В информационном обществе реклама расширяет объем созданной знанием стоимости, которую содержит данное материальное благо или услуга. К тому же ценность, создаваемая рекламой, обладает способностью к независимому субъективному существованию (в частности, в форме высокой оценки того или иного вида продукции). То же можно сказать и по поводу творческой технологии. «Переход от индустриального общества к социуму, основывающемуся на ценности знания, будет связан не столько с изменением носителя стоимости, сколько, прежде всего, с модификацией структуры той совокупной ценности, которую он содержит. Вот почему я вновь и вновь подчеркиваю,

говорит Т. Сакайя, - что мы никогда не сумеем понять общество, основанное на созданной знанием стоимости, если будем рассматривать его возникновение как воплощение

тенденции к экспансии нематериальных благ или как элементарный отход от производства материальных благ как таковых» (128.

С.371).

Характерным признаком познавательно-ценностной революции, по мнению Т. Сакайи, является не сам факт широкой распространенности знаний, а то, что они непосредственно воплощаются в создаваемых обществом благах, и таким образом экономика превращается в систему, функционирующую на основе обмена знаний и их взаимной оценки. «Ценность знания» представляет собой ценность, носителем которой может выступать любой товар или услуга. Т. Сакайя подчеркивает, что в условиях интеллектуализации и информатизации традиционные факторы производства уже не определяют ту ценность, которую потребители признают за тем или иным продуктом. Не последнюю роль играют, например, такие факторы, как ограничения, налагаемые временем, имеющимся для потребления, или же социальная оценка той или иной конкретной формы поведения потребителя. Мы уже замечаем сегодня, что время и репутация для некоторых потребителей имеют даже большее значение, чем деньги. «Созданная знанием стоимость, - пишет Т. Сакайя, генерируется путем субъективных перцепций (группа людей или же общество в целом), получающих определенное распространение в обществе. Подобный вид социальной субъективности отличается неустойчивостью и подвержен быстрым изменениям» (128. С.361).

Ценность, создаваемая знанием, по самой своей природе требует в высшей степени интеллектуализированного и субъективизированного общества, иначе она не сможет получить должного признания. Ценность знания согласуется с таким менталитетом, когда образ жизни, связанный с максимальным материальным потреблением, будет считаться признаком дурного вкуса. Этот новый этап социальной эволюции, в котором движущей силой станет ценность знания, Сакайя называет обществом, базирующимся на ценности знания. «Нет никакого сомнения, - утверждает Т. Сакайя, - что это означает отказ от основных принципов индустриального общества и будет иметь огромные последствия для всех

экономических, социальных и политических институтов» (128. С.357).

Каким же будет общество, основывающееся на ценности знания? Это будет гипердинамичное и диверсифицированное общество, и мы должны быть готовы к жизни в мире высоких скоростей и непрерывных инноваций.

Для этого необходимо овладение информационной Сетью, которая позволяет осуществлять деловые акции «со скоростью мысли», по выражению Б. Гейтса. «Создание всемирной инфраструктуры Сети представляет собой сложную задачу, - пишет Б. Гейтс, - но разнообразные технические достижения могут привести к тому, что она будет решена на удивление быстро - в ближайшее десятилетие... Возможно, что службы Интернета однажды войдут в наши офисы и жилые дома по уже существующей инфраструктуре обычной электропроводки» (31. С. 137,138). Микропроцессорная революция не только обеспечивает экспоненциальный рост мощности ПК; благодаря ей мы находимся на пороге появления целого поколения цифровых компаньонов - карманных компьютеров, автомобильных компьютеров, смарт - карт и т.д. Ключевым фактором является прогресс в Интернет-технологиях, который обеспечит доступ к всемирному информационному пространству любому пользователю ПК. Сегодня схема доступа к сети выглядит так: человек сидит за своим письменным столом, а связь с Интернетом осуществляется посредством кабеля. Но через некоторое время, по свидетельству самого Б. Гейтса, переносные цифровые устройства будут сопровождать нас везде, обеспечивая постоянный контакт с другими цифровыми устройствами и другими людьми. Потенциал информационной Сети эффективно используется сегодня для организации высокоскоростного бизнеса; она обеспечивает ее пользователям возможность выработки адекватного ответа на любые изменения условий с такой скоростью, которая необходима для успешной конкуренции в новом мире. «Цель состоит в том, - пишет Б. Гейтс, - чтобы сделать рефлексы компании практически моментальными, а стратегическое мышление - непрерывным интерактивным процессом» (31. С.414).

Для прежних эпох экономического развития были характерны продолжительные периоды стабильности, прерываемые периодами революционных перемен. Такое положение вещей часто называют прерывистым равновесием. Сегодня же электронная информация создает среду ведения бизнеса, для которой характерны постоянные перемены.

Это состояние почти непрерывного бурления, перемежаемого лишь краткими передышками, Б. Гейтс характеризует как «прерывистый хаос». В этих условиях лишь переход на электронные рельсы управления и высокоскоростные каналы связи позволяет компаниям и сообществам приспосабливаться к переменам, увеличить скорость реакций на непрерывные изменения. Информационная Сеть - идеальная среда и одновременно идеальное средство для формирования сообществ. Сеть существенно увеличивает число сообществ, к которым вы можете присоединиться. Одна из самых мощных социальных функций Сети как раз и заключается в объединении групп единомышленников, невзирая на расстояния и временные пояса. Сообщества по интересам могут объединять людей со всего земного шара, а правительства получают небывалые возможности вовлечения избирателей в управление обществом. По выражению Б. Гейтса, «Интернет становится центральной площадью всемирной деревни завтрашнего дня». Наверняка, в XXI в появятся принципиально новые формы использования Интернета, которые изменят нашу жизнь так же кардинально, как и электричество в прошлом веке.

<< | >>
Источник: Мантатова Л.В.. Стратегия развития: Ценности новой цивилизации. - Улан-Удэ: издательство ВСГТУ,2004. - 242 с.. 2004

Еще по теме Общество высоких технологий и ценностей.: