2.4 Метафизика как философский антипод диалектического метода.
Сущность и основные понятия метафизики. Термин «метафизика» был введен в 1 в. до н.э. Андроником Родосским. Систематизируя произведения Аристотеля, он расположил «после физики» те из них, в которых речь шла о первых родах сущего, о бытии самом по себе, были «первой философией» - наукой о первых причинах, о первой сущности.
Сегодня можно выделить три основных значения понятия «метафизика».
1. Философия как наука о всеобщем, первым прообразом которой было учение Аристотеля о умозрительно постигаемых и неизменных началах всего сущего.Термин «метафизика» широко употребляется в современной философии Запада. Так, по Хайдеггеру, метафизика -» предельное вопрошание», которая ставит такие вопросы: Что такое мир? Что такое конечность? Что такое уединение? Основные понятия метафизики как «предельные» всегда заключают вопрос самого понимающего. 1.Особая философская наука - онтология, учение о бытии как таковом независимо от его частных видов и в отвлечении от проблем гносеологии и логики.
2. Определенный философский способ мышления /познания/ и действия, противостоящий диалектическому методу как своему антиподу.
Имея в виду последнее значение, выделяют метафизику «старую», отрицающую всеобщую связь и развитие; и «новую», которая их признает, но односторонне истолковывает: плоский эволюционизм, катастрофизм, софистика, эклектика и др. В известных пределах метафизический способ деятельности правомерен и необходим.
В русской религиозной философии метафизика понимается как философская наука о безусловном и абсолютном бытии, не сводимом ни к какой эмпирической данной вещи /или отношению/. Возможность метафизики как науки оспаривалась позитивизмом. В религиозной философии, напротив, возможность и необходимость метафизики рассматривалась как основное условие «цельного знания» /В.С.Соловьев/.