Интеллектуальный капитал.
конкретизации и отображения истинной стоимости своих активов. Они делают это потому, что бухгалтерский учет, основанный на интеллектуальном капитале, дает уникальную возможность комплексного использования всего того, без чего немыслима информационная экономика, а именно: тесные и долговременные деловые связи в рамках товариществ, объединенных в торгово-промышленные сети; постоянство клиентуры; знания и компетенция ведущих сотрудников, от которых зависит судьба корпорации; стремление компании и ее служащих к постоянному самосовершенствованию и саморазвитию; имидж корпорации и ценности, которые она проповедует.
В условиях информационного общества интеллектуальный капитал является главным фактором социально-экономического развития.
По мнению теоретиков информационного общества, интеллектуальный капитал - это наиболее ценный ресурс, гораздо более важный, чем природные ресурсы или накопленное богатство. Именно интеллектуальный капитал, а не производственные мощности, является краеугольным камнем конкурентоспособности иэкономической эффективности. Поэтому они считают, что необходимо научиться измерять стоимость богатства. Стоимость таких высокотехнологичных компаний, как «Интел», «Майкрософт», определяется прежде всего ценностью их нематериального актива, именуемого интеллектуальным капиталом.
В последнее время широкое распространение в экономической среде получила концепция «человеческого капитала». В рамках этой теории капиталом считается не только приобретенный производственный опыт и интеллектуальный потенциал, но и сам человек как биосоциальное существо (160). Мы считаем неправомерным отождествление самого человека с капиталом, ибо в таком случае человек превращается из цели в средство производства. Под «человеческим капиталом» понимается сформированный в результате инвестиций и накопленный человеком определенный запас здоровья, знаний, навыков, способностей, мотиваций, которые целесообразно используются в той или иной сфере общественного
производства, содействуют росту производительности труда и производства и тем самым влияют на рост доходов (заработков) данного человека. Такой технократический подход к проблеме человека невольно суживает круг человеческой деятельности сферой рыночной экономики, а интересы самого человека - потребностью в высоком заработке. Капитал должен включать только те виды богатства, которые могут быть куплены и проданы на рынке; но люди не являются рабами, чтобы быть предметом купли-продажи. За пределами рыночного подхода к оценке рабочей силы аналогия между человеком и капиталом теряет всякий смысл. Поэтому уже само словосочетание «человеческий капитал» представляется отражением технократической позиции, сущность которой прекрасно выразил еще К. Ясперс: «Все, связанное с душевными переживаниями и верой, допускается лишь при условии, что оно полезно для цели, поставленной перед машиной. Человек сам становится одним из видов сырья, подлежащего целенаправленной обработке. Поэтому тот, кто раньше был субстанцией целого и смыслом - человек, - теперь становится средством» (180. С. 144). Словом, теория информационного общества (при оценке человеческих качеств) не выходит за рамки аксиологии техногенной цивилизации.