<<
>>

3.2. Экологическая этика и устойчивое развитие

Как мы уже отмечали, господствующие ныне ценностные установки (власть, богатство, и т.д.) увеличивают напряжение между запросами человека и возможностями биосферы. «Наша система ценностей, социальная организация и технологии, - пишет Р.
Норгаард, - взаимодействовали для того, чтобы адаптироваться к возможностям, которые давала эксплуатация топливно-энергетических ресурсов» (234. Р.617). Современная антропоцентричная этика рефлектирует скорее эти возможности, чем перспективы устойчивого развития в информационную эпоху. В этике антропоцентризма недостает главного с точки зрения стратегии устойчивого развития: понимания биосферы как основного и определяющего партнера коэволюции человека и природы. Как пишет Э.В. Гирусов, - человек стал супергетеротрофом. В погоне за минеральными ресурсами он все глубже вгрызается в земную кору и уже начинает посматривать на другие планеты как возможный источник дополнительных минеральных ресурсов по мере того как все более обозначаются их пределы на Земле (32. С.47). В настоящее время потребление минеральных ресурсов

удваивается в мире каждые 10 лет; при этом более 90% используемых человеком ресурсов идет в отходы, захламляя нашу планету. Не случайно, одна из основных задач стратегии устойчивого развития информационного общества становится поддержание динамического баланса между потребительскими притязаниями растущей человеческой популяции и способностью окружающей среды абсорбировать отходы человеческой активности.

Информационное общество является необходимым этапом на пути реализации требований закона оптимального соответствия характера развития общества и состояния природной среды. Степень реализации этого закона означает в то же время степень обретения людьми свойства «автотрофности». Благодаря этому человек снова станет частью природы. «Как раз беда современного человека в том, - пишет Э.В. Гирусов, - что, строго говоря. Он пока еще не является частью природы, и в этом состоит его обреченность» (32. С.50). Спасение человека - в переходе на режим экологического самообеспечения. Тем самым человек перестанет разрушать природу и сможет включиться в процесс поддержания и сохранения биосферы. Вся прежняя цивилизация была основана на эксплуатации природных ресурсов. Новая цивилизация будет базироваться на использовании солнечной энергии и направленном синтезе значительной части практически необходимых веществ на основе достижений научно- технологического прогресса. Важнейшей предпосылкой такой цивилизационной трансформации должна стать перестройка системы перестройка нравственно-этических установок личности. JI.H. Митрохин справедливо выдвигает «требование дополнить научно-техническую революцию революцией моральной» (91. С. ). На современном этапе цивилизационного развития жизненно важно утверждение ценностей экологической этики - в этом убеждает нас рефлексивный анализ и практики, и теории информационного общества (76).

<< | >>
Источник: Мантатова Л.В.. Стратегия развития: Ценности новой цивилизации. - Улан-Удэ: издательство ВСГТУ,2004. - 242 с.. 2004

Еще по теме 3.2. Экологическая этика и устойчивое развитие: