БУЛЬТМАН

ность своих установок (склонность к идеям Кьеркего-ра и, с др. стороны,— к рационалистич. методике либерального протестантизма), выдвинув требование «де-мифологизации» веры. Он предложил строго разграни-чивать в составе христ. традиции ее преходящую мифо-логич. знаковую систему и непреходящее «возвещение», обращённое к человеч. совести и ставящее человека в жизненную «ситуацию выбора»: миф подлежит рациона-листич. критике, а «возвещение» — экзистенциалистич. осмыслению. Эта концепция Б. получила сенсационную известность, но встретила критику со стороны приверженцев традиции, недовольных исключением из религ. доктрины огромной части её содержания, и историков, указывавших на произвольность подхода Б. к историч. явлениям. Ясперс, наиболее близкий к Б., резко критиковал его за смешение теологии и экзистенциалистич. философии,

• Die Frage der Entmythologisierung, Munch., [1954] (совм. с К. Jaspers); Glauben und Verstehen, Gesammelte Aufsatze, Bd 1—3, Tub., 1958—62; Das Evangelium des Johannes, Gott., 196217.