1.2. Аксиологические основы современной стратегии цивилизационного развития
аксиология призвана дать правильное истолкование смысла действий и указать перспективы развития.
Еще Г. Риккерт, один из основоположников классической теории ценностей, писал: «Никогда мы не сможем перестать спрашивать о «смысле» нашей жизни, смысл же этот может быть вскрыт лишь на основании ценностей, обладающих значимостью» (123. С. 162). Новая цивилизационная стратегия усматривает смысл истории в гармоничном развитии человека, в совершенствовании общественных отношений ( в направлении к идеалу «духовной цивилизации»). Возникает вопрос: «Что составляет общий смысл человеческого существования в условиях материальной цивилизации?» Нам представляется, что этот смысл преимущественно носит потребительский характер, и состоит он в «миропожирательстве», по выражению Н.В. Гоголя. Чтобы напомнить о чем идет речь, вспомним, в частности, технократический императив «покорения природы», или рекламный слоган: «Бери от жизни все». «Отсюда наше помешательство на деньгах, наша бессовестная борьба за богатство, - писал П.А. Сорокин. - За деньги можно все купить. Мы превращаем в деньги и прибыль любую ценность: пять близнецов, научное открытие, религиозное возрождение, новое преступление и многое другое. Удачливые стяжатели составляют нашу аристократию. Отсюда наше кредо «дело есть дело» и вся жестокость борьбы за чувственные ценности» (131. С.503). К этому ли мы стремимся? Неужели наши ориентиры - бездушный прагматизм американского образца или бессовестное стяжательство времен дикого капитализма? Если современный человек будет продолжать поклоняться денежному «божеству», существует опасность того, что он может потерять человеческое достоинство и чувство человеческого бытия как такового. Следовательно, создание новой системы ценностей имеет глубинный экзистенциальный смысл: аксиология есть базис духовного исцеления и культурной реконструкции.Аксиология конструирует определенную ценностную иерархию; система ценностной иерархии формирует систему практических принципов; последняя детерминирует качество жизни. Из этого следует: чтобы реформировать нашу культуру и нашу цивилизацию, мы должны разработать новую ценностную
стратегию развития. В качестве теоретических источников этой стратегии мы рассматриваем теорию метамотивации, концепцию нового гуманизма и конструктивную аксиологию.
Еще по теме 1.2. Аксиологические основы современной стратегии цивилизационного развития:
-
Альтернативные философские исследования -
Антропология -
Восточная философия -
Древнегреческая философия -
Древнеиндийская философия -
Древнекитайская философия -
История философии -
История философии Возрождения -
Логика -
Немецкая классическая философия -
Онтология и теория познания -
Основы философии -
Политическая философия -
Русская философия -
Синектика -
Современные философские исследования -
Социальная философия -
Средневековая философия -
Философия и социология -
Философия кризиса -
Философия культуры -
Философия науки -
Философия религии -
Философы -
Фундаментальная философия -
Экзистенциализм -
Этика, эстетика -
-
Архитектура и строительство -
Безопасность жизнедеятельности -
Библиотечное дело -
Бизнес -
Биология -
Военные дисциплины -
География -
Геология -
Демография -
Диссертации России -
Естествознание -
Журналистика и СМИ -
Информатика, вычислительная техника и управление -
Искусствоведение -
История -
Культурология -
Литература -
Маркетинг -
Математика -
Медицина -
Менеджмент -
Педагогика -
Политология -
Право России -
Право України -
Промышленность -
Психология -
Реклама -
Религиоведение -
Социология -
Страхование -
Технические науки -
Учебный процесс -
Физика -
Философия -
Финансы -
Химия -
Художественные науки -
Экология -
Экономика -
Энергетика -
Юриспруденция -
Языкознание -