Предисловие
Среди бесконечной, в явлениях, природы, раздалось слово, возвестившее присутствие человека и вместе сознания на земле. Природа со всей своей разновидною жизнию была названа по имени и повторилась в сознании и новом создании, в устах человека.
В мире явилось новое чудо — слово, как бы собравшее и отразившее мир. (К.С. Аксаков)Взятые эпиграфом слова говорят о том, что язык, слово — основной признак, выделивший человека из мира живой природы. Не случайно именно с этой мысли начинается Евангелие от Иоанна: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог».
Человек живет в мире слов, и этот мир слов необъятен. Слово можно рассматривать и со стороны его звучания, и со стороны его значения, со стороны его строения и образования, со стороны его грамматического изменения и со стороны его соединения с другими словами в речи. Все это изучает русский язык. Следовательно, РУССКИЙ ЯЗЫК как учебный предмет посвящен прежде всего всестороннему изучению слова как основной единицы языка. И в каждом разделе науки о языке изучается какая-то одна сторона слова, определенный аспект. Так, ФОНЕТИКА изучает звуковой облик слова, ГРАММАТИКА — отнесенность слова к определенной части речи и соответствующее этому словоизменение, т.е. образование его различных грамматических форм (МОРФОЛОГИЯ), а также правила соединения слов в словосочетания и предложения (СИНТАКСИС), СЛОВООБРАЗОВАНИЕ изучает строение и способы образования слова. И все это — плоть слова, его тело, форма.
Слово, как и человек, имеет не только тело, но и душу. Душа слова, его суть — это его смысл, значение, без которого слово просто не будет словом. Категория смысла — это основная категория лексикологии. В слове, как в капле воды, отражено все совершенство (и несовершенство) мира, память наших предков, передаваемая из поколения в поколение. Именно человек, называя вещи их именами, соединяет их в своем сознании — по сходству (вещей или имен).
Так осуществляются системные связи между словами, и их тоже изучает лексикология.Словом не только обозначают предмет, действие, событие, признак, явление и т.п., но и саму речь, язык со всеми его словами (лексикой) и их стилистическим богатством. Помните, как в известном стихотворении Анны Ахматовой: « И мы сохраним тебя, русская речь, великое русское слово»? И это богатство словарного состава языка тоже рассматривается в лексикологии. Поистине слово — это храм, хранящий и хранимый. Вот к этому храму нам и предстоит приблизиться и, может быть, войти в его святая святых.
К. Паустовский в своем замечательном этюде «Алмазный язык» («Золотая роза») сказал: «Многие русские слова сами по себе излучают поэзию, подобно тому как драгоценные камни излучают таинственный блеск... Для всего, что существует в природе: воды, воздуха, неба, облаков, солнца, дождей, лесов, болот, рек и озер, лугов и полей, цветов и трав,- в русском языке есть великое множество хороших слов и названий… Чтобы убедиться в этом, чтобы изучить емкий и меткий наш словарь, у нас есть ... главный и неиссякаемый источник языка — сам народ: крестьяне, паромщики, пастухи, пасечники, охотники, рыбаки, старые рабочие, лесные объездчики, бакенщики, кустари, сельские живописцы, ремесленники и все те бывалые люди, у которых что ни слово, то золото».
Кладовые, хранилища наших слов — это словари, в которых заключены все значения и оттенки слов родного (или чужого) языка, их связи с другими словами, особенности их употребления в речи и многие другие тайны слова, которые вам предстоит узнать и понять. Мы и пойдем этим путем: вглядываясь и вслушиваясь в каждое слово, отобранное нашим народом, писателями и поэтами, открывая ключом знаний его смысл, его душу.
Современная лингвистика антропоцентрична, т.е. обращена к человеку, к его сознанию, к его мысли и речи. И ярче всего этот «человеческий фактор» проявляется именно в слове, в словарном богатстве родного языка, ибо слово «творится в человеке и через человека». В каждом слове заключена своя поэзия, свои признаки, отличные от признаков других слов, и если их понять, то тогда слова наполняются живительной силой, за каждым из них увидишь и почувствуешь то, о чем говоришь, а не будешь произносить их машинально, по одной привычке.
Вернемся снова к эпиграфу. Человек, по словам К. Аксакова, назвал природу (мир), и она «вся перешла в его внутренний мир», «она вся живет в слове, в новой жизни, на почве разума».
Слово занимает особое место в сознании человека, особенно русского, и прежде всего потому, что на это оказала влияние византийская богословская традиция, в которой слово имело сакральный смысл. Многие русские поэты обращали на это внимание, например Н. Гумилев:
В оный день, когда над миром новым
Бог склонял лицо свое, тогда
Солнце останавливали словом,
Словом разрушали города...
Вот со знакомства с понятием слово мы и начнем наше путешествие в страну лексикологию.