НАУКА КАК ЦЕННОСТНАЯ ФУНКЦИЯ.
Философия и логика науки, ее методология и история так или иначе формулируют критерий научности, т. е. критерий наличия или отсутствия науки. Без такого критерия все разговоры о том, когда же именно и где (в Древнем Египте и Вавилоне или в античной Греции) впервые возникла наука, бессмысленны.
А может быть, она возникла только в Новое время в Европе? Бессмысленны не только ответы на такого типа вопросы, но и сами вопросы, если нет объективного критерия научности, позволяющего установить факт существования или небытия науки в том или ином месте в ту или иную эпоху. Различные направления (школы) в философии и методологии науки, предлагая различные критерии научности, т. е. давая разные определения науки, по- разному отвечают на указанные выше вопросы. Ожесточенные дискуссии, однако, не приводят к консенсусу. Более того, как правило, эти дискуссии представляют собой несколько параллельно развивающихся монологов на разные темы при наличии у большинства участников «дискуссии» впечатления (иллюзии), что они обсуждают один и тот же вопрос. Проблема в том, что спорящие стороны употребляют слово «наука» в разных значениях, часто не осознавая этого. В результате происходит подмена понятий (и тезисов доказательства). В настоящей статье обращается внимание на то, что обсуждаемая ситуация еще сложнее, чем описана выше. Уже отмечено, что в решении вопроса о факте наличия или отсутствия науки имеется существенная многозначность. Однако язык, на котором люди говорят о науке, выражает не только факты, но и ценности (оценки). Добром или злом является наука? Почему в известный период истории церковь боролась с наукой как со злом? Почему в XX в. католическая церковь официально объявила об ошибочности своего прошлого отношения к естествоиспытателям как к преступникам? Почему (в каком смысле) известный специалист по философии науки и ее истории П. Фейерабенд утверждал, что «всякий ученый - преступник»? Если наука есть добро, то почему в наше время некоторые светские организации предлагают запретить научное познание некоторых аспектов реального мира (генную инженерию человека, его клонирование и т. п.)? Перечисленные вопросы относятся не к пер- формативному аспекту научной деятельности (осуществляется или не осуществляется, есть или нет), а к аксиологическому (ценностному) -хорошо (добро) или плохо (зло).Получается, что слово «наука (научное)» - омоним. Наряду с прочими существуют аксиологические (ценностные) значения этого слова. В качестве таковых вы-
ступают различные ценностные функции «наука (чего) а», где буква «а» обозначает аксиологическую переменную, для которой областью допустимых значений является множество {х (хорошо), п (плохо)}. Это же множество служит областью изменения (значений) функции. Элементы указанного множества называются аксиологическими значениями. В естественном языке одно и то же слово «наука» используется для обозначения принципиально различных ценностных функций На и Sa, точное определение которых дано следующей ниже таблицей. Чтобы как-то развести два этих значения на уровне естественного языка в данной статье, будем слово «наука (научный)» использовать в значении На, а ценностная функция Sa будет значением слова «сайенс (сайенти- фик)». Кроме этих двух понятий формальной аксиологии науки рассмотрим также следующие ценностные функции. Фа - «философия (чего) а». За - «знание (чего) а». Ца - «ценность (чего) а». Са - «сущность (чего) а». Яа - «явление, проявление вовне (чего) а». С*а- «причина (чего) а». Fa- «форма (чего) а». Да - «содержание (чего) а». Уа - «наблюдение за (чем) а». Эа - «эксперимент над (чем) а». Оа - «опыт (опытная) а». Га - «господство над (чем) а». Ya - «средство для (чего) а». Ra - «управление (чем) а». Za - «изменение, преобразование (чего) а». Ма - «материя (чего) а». Иа - «история (чего) а». Та - «разрушение, уничтожение (чего) а». Ua - «отсутствие, небытие (чего) а». Ба - «бытие (чего) а». 1а - «свобода, независимость от (чего) а». Аа - «абстрагирование от (чего) а». Ъа - «субъект (чего) а». Ва - «власть над (чем) а». Жа - «противоположность для (чего) а». Ща - «ощущение (чего) а». Наконец, пусть символы Па и Na обозначают две принципиально различные ценностные функции, именуемые в естественном языке одним и тем же словом «природа».
Не только слово «наука», но и слово «природа» - омоним. Перечисленные выше ценностные функции определяются следующей таблицей, разделенной на части:Часть 1
| а | На | Sa | Фа | За | Ца | Са | Яа | С'а | Fa | Да |
| X | X | п | X | X | X | X | п | X | X | п |
| п | п | X | п | п | п | п | X | п | п | X |
| Часть 2 | ||||||||||
| а | Уа | Эа | Оа | Га | Ya | Ra | Za | Ма | Иа | Та |
| X | п | п | п | п | X | п | п | п | п | п |
| п | X | X | X | X | п | X | X | X | X | X |
| Часть 3 | ||||||||||
| а | Ua | Ба | 1а | Аа | Ъа | Ва | Жа | Ща | Па | Na |
| X | п | X | п | п | X | п | п | п | X | п |
| п | X | п | X | X | п | X | X | X | п | X |
В алгебре формальной аксиологии отношение формально-аксиологической эквивалентности обозначается символом «=+=» и определяется следующим образом. Любые аксиологические формы (ценностные функции) айв формально-аксиологически эквивалентны (это обозначается символом «а=+=в»), если и только если они принимают одинаковые аксиологические значения (из множества {х, п}) при любой возможной комбинации аксиологических значений переменных, входящих в эти формы (функции).
В естественном языке отношение «=+=» выражается словами «есть», «значит» и т. п., нередко заменяемыми тире. Но эти же самые слова используются в естественном языке для обозначения соответствующих логических связок и отношений. Поскольку логические и аксиологические структуры не абсолютно тождественны, постольку слова «есть», «значит» (а также и тире) суть омонимы. Использовать их на стыке логики и аксиологии нужно очень осторожно, оговаривая всякий раз то, в каком значении (формально-логическом или формально-ак- сиологическом) используется слово «есть» (тире) в том или ином случае. Используя данные выше дефиниции, можно получить следующие формально-аксиологические
уравнения. Слово «есть» (тире) здесь используется для обозначения не логической связки, а отношения «=+=».
Ha=+=YRMa: наука - средство управления материей.
Ha=+=YRZa: наука - средство управления изменением.
Ha=+=YRHa: наука - средство управления историей.
На=+=ЗЧа: наука - знание причины.
На =+=ЗПа=+=ЗСа: наука - знание природы, т. е. сущности.
На=+=ЗЧа: наука - знание бытия (существования).
На=+=ЗЦа=+=ЗЪа: наука - знание ценности (т. е. знание субъекта).
Ha=+=F3a: наука - форма знания.
Ha=+=3Fa: наука - знание формы.
8а=+=ЗДа: сайенс - знание содержания.
8а=+=ЗЯа=+=ЗиСа: сайенс - знание явления, т. е. знание небытия сущности.
Sa=+=OHa: сайенс - опытная наука.
ОНа=+=АЪа=+=1Ъа: опытная наука - абстрагирование (независимость) от субъекта.
ОНа=+=АЦа=+=1Ца: опытная наука - абстрагирование (свобода) от ценности.
ОНа=+=АЧа: опытная наука - абстрагирование от причины.
ОНа=+=АСа: опытная наука - абстрагирование от сущности.
ОНа=+=АФа: опытная наука - абстрагирование от философии.
ОНа=+=ЖФа: опытная наука - противоположность философии.
ОНа=+=Ща: опытная наука - ощущение.
ОНа=+=Уа=+=Эа: опытная наука - наблюдение, эксперимент.
OHa=+=3Na=+=3Ma: опытная наука- знание природы, т.
е. материи.ОНа=+=ЗИа: опытная наука - знание истории.
OHa=+=YZa: опытная наука - средство изменения, преобразования.
OHa=+=YTa: опытная наука - средство разрушения, уничтожения.
ОНа=+=УГа=+=УВа: опытная наука- средство господства, власти (над чем).
Общеизвестно, что омонимия слов естественного языка - источник многочисленных недоразумений, логико-лингвистических иллюзий диалога, дискуссии (как понимания, так и противоречия). Так, напр., в античности доминирующим аксиологическим значением слова «наука» была ценностная функция На. Период борьбы со схоластикой - эпоха изменения доминанты. Начиная с Нового времени и до настоящих дней доминирующим аксиологическим значением слова «наука» является ценностная функция Sa. Когда в наши дни говорят о философии науки, то, как правило, имеют в виду философию того, что в настоящей статье обозначается словом «сайенс». В точном переводе с английского языка сайенс есть опытная наука. Очевидно, что философия не есть наука в значении Sa. (Кстати, и математика тоже не есть сайенс.) Однако философия (и математика) является наукой в значении На. Вопрос «Является ли философия наукой?» - бессмысленное словосочетание, если не определено, в каком из значений используется слово-омоним «наука». Ценностные функции На и Sa являются математически самодвойственными. Это значит, что они будут принимать противоположные аксиологические значения в ак- сиологически противоположных мирах (метафизическом и диалектическом, идеальном и материальном), т. е. в таких мирах, где аксиологические переменные принимают противоположные значения. Отсюда вытекает необходимость амбивалентности науки как ценностной функции.
В. О. Лобовиков