3. Ни возвышенность ума

Но если мы оставим в стороне благочестие и нравственность Аристотеля, то, может быть, можно было бы с большим успехом сослаться на его ум? Ведь те, кто желают считаться аристотеликами, ска&жут, что они имеют в виду не столько образ жизни Аристотеля, сколько его божественный ум.

Я и сам вполне убежден, что Аристотель был человеком весь&ма рассудительным и трудолюбивым, так что с пол&ным основанием мог бы сказать, что он один из тех, кому философия очень многим обязана, однако же я не вижу, что, кроме легкомыслия, может заставить отдать ему предпочтение перед всеми остальными мыслителями. Как? Разве это так легко и просто — судить о преимуществах величайших умов и выно&сить таким образом решение по величайшему и труд&нейшему вопросу? Разве тот, кто отдает предпочте&ние одной вещи перед другой, не должен знать в точ&ности, какова ценность обеих? Как может вынести окончательный приговор тот, кто не знает, каковы до&стоинства и ценность той и другой вещи, и не может определить, в каком отношении одна из них превос&ходит другую? Следовательно, всякий, кто отдает предпочтение Аристотелю перед Платоном, непремен&но должен знать (разумеется, если он желает судить здраво), каковы были достоинства и значение Аристо&теля и Платона, т. е. достоинство и ценность их зна&ний и учености. Мало того, поскольку спор идет о Пифагоре, Фалесе, Демокрите, Зеноне, Пирроне, Эпи&куре и о других, то он должен одновременно знать все то, что все они знали, ибо как он сможет иначе установить, в каком отношении Аристотель превосхо- дил всех остальных? Или ты станешь утверждать, что будет разумным суд такого судьи, который, выслушав одну сторону, осудит всех остальных, несмотря на их протесты, пренебрегая их доводами и даже с ними не познакомившись? Да и сколько, наконец, найдется людей, которые посмели бы дойти до такой степени самомнения, чтобы объявить себя более умными и более мудрыми, чем все философы, вместе взятые? Разве только кто-нибудь пожелает немедленно про&слыть самым самоуверенным человеком, настолько страдающим манией величия, что для его излечения потребуется вся чемерица, собираемая в окрестностях города Антикиры79.

<< | >>

↑

Источник: Пьер ГАССЕНДИ. СОЧИНЕНИЯ В ДВУХ ТОМАХ. Том 2. «Мысль» Москва - 1968. 1968

Еще по теме 3. Ни возвышенность ума :

- Архитектура и строительство - Безопасность жизнедеятельности - Библиотечное дело - Бизнес - Биология - Военные дисциплины - География - Геология - Демография - Диссертации России - Естествознание - Журналистика и СМИ - Информатика, вычислительная техника и управление - Искусствоведение - История - Культурология - Литература - Маркетинг - Математика - Медицина - Менеджмент - Педагогика - Политология - Право России - Право України - Промышленность - Психология - Реклама - Религиоведение - Социология - Страхование - Технические науки - Учебный процесс - Физика - Философия - Финансы - Химия - Художественные науки - Экология - Экономика - Энергетика - Юриспруденция - Языкознание -