<<
>>

  ОБ УЧЕНОМ НЕЗНАНИИ (DE DOCTA IGNORANTIA)

  Дата завершения рабоїн (12.2.1440) указана в ее копде. Время начала устанавливают но замечанию о том, что замысел ее возник, когда автор возвращался морем из Константинополя (см. III, 263), где он был в 1437 г.
в связи с подготовкой Флорентийской унии. Высказывалась догадка, что ведущая идея «непостижимого постижения» навеяна восточной патристикой, памятники которой Николай, немного зная греческий, интенсивно собирал в Византии. Вместе с тем осуществленный им философский синтез органически вырастает из поздней западной схоластики и немецкой мистики. Темы иерархии и мудрого устроения сущего, единства мира, отсутствия в нем абсолютной точности прослеживаются в его ранних трактатах «О католическом согласии» (1433), «Исправление календаря» (1436), в двадцати написанных до 1440 г. беседах. Выражение docta ignorantia, как ука- вано в «Апологии ученого незнания» (18), заимствовано у Августина. Непереводимое на современные языки однозначно, опо имеет смысл просветленного, мудрого, сведущего, знающего незнания — ср. нем. Von der Wissenschaft des Nichtwissens («О науке незнания», Шарпф), Die belehrte Unwissenheit («Сведущее незнание», Вильперт), Die wissende Unwissenheit («Знающее познание», Дюпре), чеш. Vedeni о nevedem («Знание о незнании», Флосс). В настоящем издании сохранено иазвание, принятое в известном переводе С. А. Лопашова (Николай Кузанский. Избранные философские сочинения. М., 1937).
<< | >>
Источник: Николай Кузанский. Сочинения в 2-х томах. Т. 1: Перевод/Общ. ред. и вступит, статья 3. А. Тажуризиной. — М.: Мысль,1979. — 488 е., 1 л. портр. — (Филос. наследие).— В надзаг.: АН СССР, Ин-т философии.. 1979

Еще по теме   ОБ УЧЕНОМ НЕЗНАНИИ (DE DOCTA IGNORANTIA):