(Д) Так поступают и ваши игроки, Которые, если даже играют честно, никогда не признаются В присутствии проигравших, сколько они выиграли
97
4 Бернард Мандевиль
Что игроки обычно стремятся скрыть свой выигрыш от проигравших, обусловлено, мне кажется, возникновением смешанного чувства благодарности, жалости и самосохранения. Все люди естественно испытывают благодарность, получая какую-либо выгоду, и то, что они говорят или делают в тот период, когда это чувство влияет на них и согревает их, является подлинным и идет от сердца; но, когда это проходит, мы обычно предпринимаем ответные действия, исходя из добродетели, хороших манер, разума и мыслей о долге, но не из благодарности, которая является одним из побудительных мотивов рассматриваемой нами склонности. Если мы примем во внимание, насколько тиранически та неумеренная любовь, которую мы питаем в отношении самих себя, заставляет пас уважать каждого, кто намеренно или случайно действует нам на пользу, и как часто мы распространяем свою привязанность на предметы неодушевленные, когда мы воображаем, что они содействуют нашей данной выгоде; если, повторяю, мы примем это во внимание, то нетрудно будет обнаружить, почему нашей расположенностью к тем, чьи деньги мы выигрываем, мы обязаны принципу благодарности. Следующий побудительный мотив — паша жалость,
которая вытекает из сознания нами той неприятности, которая заключается в проигрыше, а так как мы любим, чтобы пас все уважали, то опасаемся лишиться уважения проигрывающих, став нричшюй их потери. Наконец, мы боимся их зависти, и поэтому самосохранение заставляет нас стремиться уменьшить сначала наше чувство обязанности по отношению к ним, а затем причину, почему нам следует их жалеть, в надежде, что они меньше будут нам завидовать и проявлять недоброжелательства.
Когда аффекты проявляются в полную силу, они узнаются всеми. Когда человек, находящийся у власти, дает высокую должность тому, кто оказал ему небольшую добрую услугу в молодости, мы называем это благодарностью. Когда женщина стенает и заламывает руки, потеряв своего ребенка, она во власти аффекта, называемого горем. А то беспокойство, которое мы испытываем при виде больших несчастий, например когда человек сломал ногу или разбил голову, повсюду называется жалостью. Но слабые проявления, легкие прикосновения аффектов обычно не замечаются или неправильно истолковываются.Для доказательства моего утверждения нам нужно лишь понаблюдать, что обычно происходит между выигрывающим и проигрывающим. Первый всегда услужлив и, если второй только хотя бы сдерживает свой темперамент, больше обычного вежлив; он всегда готов приноравливаться к проигрывающему, охотно, с предупредительностью и наилучшими манерами исправляет свои ошибки. Проигрывающий беспокоен, придирчив, угрюм и, возможно, ругается и бушует; и все же, пока он не говорит и не делает ничего намеренно оскорбительного, выигрывающий все воспринимает без обиды, не оскорбляя II не задевая его и не противореча ему. Как говорит пословица, проигрывающие должны иметь позволение браниться. Все это показывает, что проигрывающий, считается, вправе жаловаться и именно по этой самой причине достоин жалости. Что мы боимся недоброжелательства проигрывающего, очевидно из того, что мы сознаем, что нам не нравятся те, кому мы проигрываем, и мы всегда опасаемся зависти, когда считаем себя более удачливыми, чем другие. Отсюда следует, что, когда выигрывающий стремится скрыть свой выигрыш, его цель состоит в том, чтобы избежать тех неприятностей, которых он опасается, а это и есть самосохранение; его заботы продолжают
влиять на нас все время, пока существуют те побудительные мотивы, которые их вначале вызвали.
Но спустя месяц, неделю или, возможно, гораздо более короткий промежуток времени, когда мысли об обязанности перед проигравшим и, следовательно, благодарность выигравшего постепенно угасают; когда проигравший успокаивается, смеется над своим проигрышем и основание для жалости у выигравшего исчезает; когда боязнь навлечь па себя недоброжелательство и зависть проигравшего улетучивается, т.
е. как только все аффекты прекращаются и забота о самосохранении уже не занимает больше мыслей выигравшего, он не только не постесняется признаться в том, что он выиграл, но и, если вмешается его тщеславие, будет также с удовольствием хвастаться своим выигрышем, если не преувеличивать его.99
4*
Возможно, когда играют люди, враждующие между собой и, вероятно, ищущие предлог для ссоры, или же когда играют по маленькой, оспаривая прежде всего превосходство в искусстве игры, стремясь главным образом добыть славу победителя, не происходит ничего такого, о чем я говорил. Разные аффекты заставляют нас принимать разные меры; то, что я сказал, по моему разумению, относится к обычной игре на деньги, когда стремятся получить и рискуют потерять то, что ценится. И даже в этом случае, я зпаю, многие возразят, что хотя они виновны в сокрытии своего выигрыша, но никогда не замечали тех аффектов, которые я называю как причины этой слабости; что не удивительно, потому что очень немногие люди найдут досуг, а еще меньше применят правильный метод для изучения самих себя так, как это следует делать. С аффектами у человека дело обстоит так же, как с колерами в ткани: легко распознать красный, зеленый, голубой, желтый, черный и т. п. цвета, когда они встречаются в отдельности, каждый на особом месте; но нужно быть художником, чтобы уметь распознать все различные цвета и их соотношения, которые составляют сложный цвет одпородпой ткани, в которой тщательно смешаны все краски, составляющие цвет. Тем же самым образом каждый может обнаружить аффекты, когда они проявляются отчетливо и одни отдельный аффект охватывает всего человека; по очень трудно проследить каждый побудительный мотив тех поступков, которые являются результатом смешения ряда аффектов.