§21. Строгое определение точных понятий целого и части, а также их основных видов с помощью понятия фундирования
Выше наше внимание было направлено на самые общие сущностные соотношения между целым и частями, а также между самими частями (т. е. содержаниями, объединенными в чем-то «целом»).
Понятие целого в наших определениях и описаниях полагалось в качестве предпосылки.Правда,во всех случаях можно обойтись и без этого понятия, ведь его можно подменить простой [констатацией] сосуществования содержаний, обозначаемых как части. Можно предложить, скажем, следующее определение.Содержание вида афундировано в содержании вида (3, если а по своей сути (т. е. согласно определенной закономерности, на основе своего видового своеобразия) не может существовать без одновременного существования и (3; при этом остается открытым вопрос, требуется ли для этого сосуществование некоторых у, 8 и т. д. или нет.
Подобным же образом можно сформулировать и другие определения. При таком обобщенном подходе точное понятие целого можно определить с помощью понятия фундирования следующим заслуживающим внимания способом.
Под целым мы понимаем совокупность содержаний, охваченных единым фундированием (причем без помощи ка-
ких-либо дополнительных содержаний). Содержания такой совокупности мы называем частями. Говоря о единстве фундирования, мы имеем в виду, что каждое содержание связано, прямо или косвенно, с каждым другим содержанием через фундирование. Это может происходить таким образом, что все содержания фундированы друг в друге непосредственно или опосредствованно без содействия извне. Или наоборот, все вместе они фундируют какое-то новое содержание и опять без внешнего содействия. В последнем случае не исключено, что единое содержание составлено из частичных содержаний, которые, со своей стороны, фундированы в группах частей предполагаемой совокупности таким же образом, как и все содержание во всей совокупности. Наконец, возможны и промежуточные случаи, когда единство фундирования осуществляется так, что а фундирует новое содержание совместно с р, Р — совместно с у, у — с 8 и т.
д., т. е. в виде сцепления.Здесь можно сразу заметить, что такого вида различия определяют существенную разницу [между типами] целого. Вначале упоминались случаи, в которых имеет место «взаимопроникновение» частей (определенных как члены обсуждаемой совокупности); в других случаях части находятся «вне друг друга», но они тем не менее или все вместе, или сцепленные попарно представляют реальные формы связи. Там, где говорят о связях, соединениях и т. п. в более узком смысле, подразумевают целое второго типа. В этом случае речь идет о содержаниях, самостоятельных друг относительно друга (на которые можно расчленить целое как на его фрагменты), которые фундируют новые содержания, выступающие в роли их «связующих форм». Когда говорят о целом и частях, то обычно ориентируются на эти последние случаи.
Одно и то же целое может, по отношению к некоторым частям, представлять собою взаимопроникновение, но по отношению к другим оно же будет связью. Так, чувственно являющаяся вещь, пространственная форма, данная в созерцании вместе с покрывающим ее чувственно воспринимаемым качеством (именно в том виде, как она нам является) [будет взаимопроникновением] по отношению к таким ее в моментам, как окраска и протяженность, и та же самая вещь [будет связью] по отношению к их фрагментам.