§ 1. Составные и простые, допускающие членение и не допускающие членение предметы
Поскольку нижеследующее исследование вращается в основном вокруг отношений между частями и целым (Teilverhaltnisse), начнем с самого общего обсуждения этих отношений.
Предметы могут находиться друг с другом в отношении целого и части или же в отношении скоординированных [между собой] частей одного целого.
Такие типы отношений коренятся a priori в идее предмета. Всякий предмет — это действительная или возможная часть, т. е. имеется действительное или возможное целое, включающее в себя этот предмет. С другой стороны, вероятно, не каждый предмет должен непременно состоять из частей. Таким образом, мы получаем идеальное (ideelle) разграничение между предметами простыми и составными.Итак, термины составной и простой определяются следующим образом: имеющий части — не имеющий частей. Но их можно понимать также в ином смысле, который, вероятно, и более естествен. В этом смысле слово «составной» указывает, как явствует и из его этимологии, на наличие некоторого множества обособленных (disjunkt) частей в чем-то целом, так что словом «простой» следует обозначать то, что не может быть разложено на части, т. е. то, в чем нельзя различить, но крайней мере, две обособленные части. {В единстве определенного чувственно являющегося предмета мы обнаруживаем, скажем, определенный оттенок красного цвета как момент, а затем родовой момент — цвет. Однако цвет и определенный оттенок красного цвета не являются обособленными (disjunkt) моментами. Зато таковыми являются данный оттенок красного и протяженность, покрытая им, поскольку тот и другой моменты не имеют ничего общего между собой но своему содержанию. Можно в самом широком смысле сказать, что они между собой связаны (verknupft), если мы условимся называть связью (Verkniipfung) имеющее здесь место самое общее отношение частей, а именно отношение между обособленными частями в пределах одного целого. Сперва напрашивается мысль назвать такие связанные части членами (Glieder) связи, но при таком ши-
роком понимании членов целого цвет и форма (Gestalt) должны считаться членами, связанными в единстве окрашенной протяженности, чему противится чувство языка. Дело в том, что в случае такого целого члены несамостоятельны друг относительно друга, мы видим их в таком близком единении, что можно фактически говорить о взаимопроникновении. Иначе обстоит дело в отношении целого, разделенного или могущего быть разделенным на «куски», — в этом случае совершенно естественно говорить именно о членах или о разбивке на члены. Части здесь не только обособлены, они — самостоятельны по отношению друг к другу и выступают в виде связанных друг с другом «кусков ».
При попытке анализа отношений между частями и целым мы с самого начала видим, что эти отношения могут выражаться в существенно различных формах, и мы догадываемся, что эти формы определяются коренным различием между самостоятельными и несамостоятельными предметностями. Именно этим различием мы хотим заняться в этом разделе.}[111]