О СНЕ и СНОВИДЕНИЯХ
Нам остается еще кое-что сказать о сне и о смерти живых существ — двух родственных вещах, из которых одна есть бездействие, другая же — угасание чувств: недаром затаскана поговорка, что смерть — это вечный сон.
Сон наступает тогда, когда разлитые по всей массе тела части души либо собираются и сжимаются плотно, либо, наоборот, рассеиваются или когда какие-нибудь тела, проникшие в организм с воздухом либо с пищей, наталкиваются на эти рассеявшиеся частицы души и некоторые из них выгоняют из тела, другие же вдавли&вают внутрь и приводят в расстройство.
Именно при та&ких условиях тело, лишенное своей обычной опоры и управления, становится дряблым, причем расслабляют&ся все его члены, опускаются руки и веки, подгибаются колени, и, наконец, замирает всякое чувство.Разумеется, так как нет никакого сомнения, что ис&точник чувства — это душа, то следует полагать, что, когда чувство сковано крепким сном, душа бывает рас- строєна н изгнана наружу, но, конечно, не вся — ведь в таком случае это было бы не столько сном, сколько смертью — а лишь ее часть; оставшаяся часть души вдавливается внутрь, где она оказывается похороненной, словно огонь под слоем пепла. И подобно тому как, если пошевелить угли, огонь, казалось бы потухший, словно просыпается и вспыхивает пламя, точно так же может снова пробудиться в членах чувство, как бы воспрянув от смерти.
Говоря о проникновении из воздуха телец, произво&дящих это выталкивание [души], я подразумеваю отча&сти внешний воздух, который никогда не перестает на&талкиваться на тело и об него ударяться (ведь этим обу&словлено уплотнение и отвердение внутренних частей всякого живого существа), отчасти же внутренний, ина&че говоря, тот, который то вдыхается, то выдыхается ртом. И вот когда удар этих обоих воздухов доходит че&рез узкие проходы до первых начал, то в их расположе&нии происходят такие нарушения, что часть их выходит наружу, часть уходит глубоко внутрь, та же часть, кото&рая остается в членах, не способна выполнять свои обычные функции, так как она вследствие всевозмож&ных разрывов лишена всякой внутренней связи.
Говоря о тельцах, проникающих с пищей, я имею в виду, что пища, распространяясь внутри по венам, дей&ствует так же, как и воздух, и, чем она обильнее, тем ее воздействие сильнее.
Вот почему сон, наступающий в результате приема пищи, бывает обычно более креп&ким; это результат более сильных нарушений в распо&ложении частиц, таков же результат чрезмерной уста&лости, наступающей вследствие большей, чем обычно, разбросанности тех же частиц.