<<
>>

Случай 4. Аммановский способ обучения глухих речи  

Способ, при помощи которого Амман в короткое время обучал глухонемых от рождения [§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§] говорить, сводится к следующему: 1) ученик касается горла говорящего учителя, чтобы при помощи осязания получить идею, или восприятие, дрожания органов речи; 2) он подобным же образом сам исследует свое собственное горло, пытаясь подражать тем движениям, с которыми он познакомился благодаря прикосновению; 3) его глаза служат ему, по мысли Аммана, ушами, т.
е. он внимательно следит за различными движениями языка, челюстей и губ, когда учитель произносит какую-нибудь букву [***************************]; 4) он делает такие же движения перед зеркалом, повторяя их, пока не научится им в совершенстве; 5) учитель слегка сжимает ноздри ученика, чтобы приучить его пропускать воздух только через рот; 6) он пишет букву, которую следует произнести, чтобы ученик в нее всмотрелся и произнес несколько раз в отдельности.

Глухие не начинают говорить, как это принято думать, с того самого момента, как научились слышать; в противном случае мы сразу бы научились говорить на иностранных языках, которым мы научаемся лишь благодаря привычке наших органов к их произношению. Но все- таки после этого для них легче научиться говорить, и поэтому выработка Амманом у глухих слуха является великой тайной и основой его системы. Дело в том, что благодаря возбуждению внутренней части их горла, которое они наблюдают, они при помощи евстахиева канала начинают чувствовать дрожание и колебание, заставляющие их отличать чистые звуки от нечистых и научающие их говорить, хотя и невыработанным и грубым голосом, который может приобрести мягкость лишь при помощи упражнения и постоянного повторения одних и тех же звуков. Таково происхождение нового ощущения, которое им было неизвестно, и точно так же фабрикуются все наши идеи. Мы сами научаемся говорить, лишь подражая звукам других, сравнивая их с нашими, пока не обнаружим их сходства.

Птицы, как мы, впрочем, уже говорили, обладают такою же способностью, как и мы: у них то же взаимоотношение между органами речи, и слуха.

Глухой после первого же урока Аммана начинает - худо ли, хорошо ли — подавать голос. Затем, после того как в гортани образуется звук, его научают держать рот открытым столько, сколько это требуется для произнесения той или иной гласной. Но так как все эти буквы очень похожи одна на другую и не требуют резко отличающихся друг от друга движений, то глухие — и даже иногда не глухие — не всегда держат рот открытым именно настолько, насколько требуется; поэтому они ошибаются в произношении. Но следует приветствовать эти промахи вместо того, чтобы их подчеркивать, так как, пытаясь повторять ту же самую ошибку (не сознаваемую ими), они делают меньшую и наконец издают требуемый звук.

От своего ученика Амман требует осмысленного лица, юного возраста [†††††††††††††††††††††††††††] и доброкачественных органов речи. Он предпочитает зиму другим временам года, так как сгущенный благодаря холоду воздух делает речь глухих более слышной для них самих. Наш мозг первоначально представляет собой неоформившуюся массу без всяких идей, он обладает только способностью иметь их; он получает их благодаря воспитанию вместе со способностью связывать их и сочетать вместе. Это воспитание сводится к чисто механическим приемам, к действию речи одного на слух другого, воспроизводящего те же звуки и знакомящегося с идеями, которые связываются с этими звуками, или, поскольку речь идет о глухих, к влиянию воздуха и звуков, воспринимаемых ими, как я уже сказал, механически, на их собственные слуховые нервы, которые представляют собою, если можно так выразиться, те нити, с помощью которых звуки и идеи запечатлеваются в мозгу, бросая в него, таким образом, первые семена разума и сознания.

Амман ошибается, полагая, что речи мешает дефект небного язычка. Астрюк [‡‡‡‡‡‡‡‡‡‡‡‡‡‡‡‡‡‡‡‡‡‡‡‡‡‡‡] в сочинении о венерических болезнях и некоторые другие авторы [§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§], заслуживающие доверия, сделали противоположные наблюдения.

Впрочем, необходима совершенная организация, а также правильное сообщение (действующие при первом же сигнале) мозга с нервами органов, служащих речи. Без природной доброкачественности этих органов глухие, обученные Амманом, может быть, когда-нибудь научились бы слышать чужую речь и излагать свои мысли письменно, но никогда не смогли бы сами говорить. Точно так же необходимо, чтобы у животных были хорошо развитые органы, чтобы они могли говорить или научиться различным приемам. Глухой, а следовательно, и немой от рождения, чтобы научиться читать и произносить значительное количество слов, нуждаются в двух месяцах. Амман сообщает об одном, который научился читать и повторять на память молитву «Отче наш» в течение двух недель. Он говорит о другом ребенке, который в течение месяца научился хорошо произносить буквы и сносно читать и писать: он даже довольно хорошо усвоил орфографию. Кратчайший способ обучить ей глухих и дать им возможность легче запоминать идеи о словах — это заставить их связывать, или соединять вместе, буквы, которые они слышат по-своему и очень точно повторяют в уме, устно и на бумаге. Трудность этих сочетаний должна быть пропорциональна способности ученика; смешивают отдельные гласные, полугласные, согласные, те и другие между собой, ставя их то раньше, то после; но вначале не надо двигаться слишком быстро вперед, чтобы не пришлось потом отступать. Только что зародившаяся идея о двух или трех буквах затемнится вследствие слишком большого их количества, и ум погрузится снова в хаос.

После гласных переходят к полугласным и согласным, к более легким из этих последних буквам, наконец, к самым легким их сочетаниям; когда научаются произносить все буквы, начинают читать.

Букве т, отделенной от немого е, стоящего рядом с ней в целях произношения, научаются при помощи руки, которую глухой кладет на свое горло, и усилий, которые он делает, чтобы закрыть рот, говоря.

Произнося букву п, рассматривают в зеркале положение языка, поднося одну руку к носу учителя, а другую — к основанию рта, чтобы чувствовать дрожание гортани и то, как звучащий воздух выходит из ноздрей.

Глухие научаются букве Z, приставляя язык к верхним зубам, резцам и глазным, и к части неба, смежной с этими зубами; когда это сделано, им дают рукой знак, чтобы они издали звук через рот.

При букве г, звук поднимается, так сказать, прыгает и прерывается.

Необходимо время для приобретения гибкости и подвижности, нужных для ее произнесения.

«Однако,— говорит автор,— я начинаю с того, что кладу руку глухого в мой рот, чтобы он, так сказать, осязал мое произношение и видел, как этот звук видоизменяется* вместе с тем он должен смотреть в зеркало, чтобы изучать дрожание и колебание языка».

Произнося вместе ch, тоже надо смотреть в зеркало, чтобы научиться соответственно сгибать язык и одновременно изучать при помощи руки, как воздух выходит изо рта.

Для произнесения к, t и р надо следить за движениями рта и языка учителя, изучая одновременно при помощи пальцев движения его гортани.

X произносится как ks. Поэтому надо уметь комбиниро- вать две простые согласные, прежде чем переходить к двойным согласным. Все глухие довольно легко произносят простые согласные, в особенности букву h. Эти согласные представляют из себя глухой или малозвучный звук, выходящий последовательно или сразу.

Когда ученик научается отдельно произносить каждую букву алфавита, надо, чтобы он привык произносить с широко раскрытым ртом согласные и полугласные, чтобы губы и зубы не мешали ему видеть в зеркале движения языка. Затем он должен понемногу научиться произносить их, раскрывая в различной степени рот; когда наконец он приобретает эту способность, он должен пытаться произносить две или три буквы последовательно, одну за другой, или без перерыва в зависимости от приобретенного умения.

Когда ученик все это усвоил, он читает одну строку какой-нибудь книги и повторяет наизусть одни и те же слова, после того как учитель, за которым он внимательно следит, произнес их. Таким образом, он сразу только подражает прочитанным звукам, как если бы он их слышал, так как идея о них в нем свежа и хорошо запечатлелась.

Амман замечает, что буквы о, и, е, і, т, п, ng, р, t, к, ch и ks произносятся при почти одинаковой степени раскрытия рта. Все эти буквы выходят из глубины гортани. Поэтому глухому очень трудно отличать их друг от друга.

И действительно, он произносит их плохо, пока не научится большому количеству слов; но в конце концов, повторяя их в течение определенного времени, он начинает вполне понимать разговор других.

Взрывные р, t, и к произносятся лишь с некоторым заметным поднятием гортани; они этим отличаются от носовых звуков т, п и ng. Произношение букв ch заметно для глаза; как бы читая, глухой понимает то, что ему говорят. Хорошо говорить прямо ему в рот, чтобы заставить себя лучше слышать после того, как он уже сам слышал себя, о чем уже говорилось; но еще лучше обучать его при помощи зрения и осязания, ибо, как говорит автор трактата «De Loquela» 63 (стр. 102), уши находятся в глазах — aures sunt in oculis.

Научается ли в конце концов ученик читать и говорить? Начинают с того, что его научают названиям наиболее употребительных вещей, которые чаще всего попадаются ему на глаза, как это делается при обучении всех детей; его научают существительным, прилагательным, глаголам, наречиям, союзам, склонениям, спряжениям, своеобразным особенностям преподаваемого языка.

Амман заканчивает свой небольшой, но превосходный трактат изложением метода исправления всех недостатков речи, но я не последую за ним дальше. Его метод настолько выше «Машины для обучения письму» и «Карусели для детей» 64, что один глухой от рождения, похожий скорее на животное, чем на ребенка, научился говорить, следуя лишь инстинкту. Ученый-педагог научает глухих в короткое время одновременно говорить, читать и писать согласно правилам орфографии; все это, как вы могли видеть, чисто механическим способом или посредством видимых знаков, представляющих собой путь сообщения всех идей. Вот один из людей, относительно которых следует пожалеть, что продолжительность их жизни не пропорциональна пользе, приносимой ими обществу.

<< | >>
Источник: В. М. БОГУСЛАВСКИЙ. Жюльен Офре ЛАМЕТРИ. СОЧИНЕНИЯ. ВТОРОЕ ИЗДАНИЕ. ИЗДАТЕЛЬСТВО «мысль» МОСКВА - I983. I983

Еще по теме Случай 4. Аммановский способ обучения глухих речи  :