<<
>>

52. Седьмое  

Седьмое, и последнее, правило следующее: если В и С движутся в одном направлении, С медленнее, а 5, сле&дующее за ним, быстрее, так что оно в конце концов на&стигает С, то может случиться, что В передаст часть своей скорости С и будет его подталкивать впереди себя; но может случиться и так, что оно ему не передаст ничего, а всем своим движением обратится назад, туда, откуда пришло.
А именно не только тогда, когда С меньше 5, но и тогда, когда оно больше, если только избыток в величи&не С меньше избытка в скорости В,— в таком случае В никак не должно обратиться вспять, а должно подтолк&нуть С, передав ему часть своей скорости. И наоборот, ес&ли избыток в величине С превосходит избыток в скорости 5, то В необходимо должно отскочить, не передав С ниче&го из своего движения. Наконец, когда избыток в величи&не С в точности равен избытку в скорости В, то В должно передать часть своего движения С, а посредством осталь&ной обратиться вспять. Расчет производится здесь так: если С ровно вдвое больше 5, а В движется не вдвое быст&рее С, а несколько менее того, то В должно обратиться вспять, не усилив движения С\ если же В движется боль&ше чем с двойной скоростью по сравнению с С, то оно долж&но не обратиться вспять, а передать С из своего движения столько, сколько необходимо для того, чтобы они далее подвигались оба с одинаковой скоростью. Так, если С име&ет лишь две единицы скорости, а В — пять, т. е. больше чем вдвое, то две единицы скорости из пяти оно переда&ет С\ однако, будучи в С, они составят лишь одну едини&цу, потому что С вдвое больше В\ отсюда следует, что оба тела, В и С, после столкновения движутся каждое с тре&мя единицами скорости. Все эти доказательства настоль&ко достоверны, что, хотя бы опыт и показал обратное, мы вынуждены были бы больше верить нашему разуму, не&жели нашим чувствам.

53. Применение этих правил затруднительно,

ибо всякое тело соприкасается одновременно с несколькими другими

Действительно, часто бывает так, что опыт на пер&вый взгляд как будто противоречит изложенным пра&вилам.

Однако причина тому очевидна, ибо правила эти предполагают, что оба тела, В и С, совершенно тверды и настолько отделены одно от другого, что вокруг них нет никакого вещества, которое могло бы способство&вать или препятствовать их движению, а таких тел мы в нашем мире не усматриваем. Поэтому для того, чтобы судить, соблюдаются ли в нем эти правила или нет, недостаточно знать, каким образом два тела, такие, как, например, В и С, могут действовать одно на другое, стал&киваясь друг с другом; надобно, кроме того, рассмот&реть, каким образом все прочие окружающие их тела могут усилить или ослабить их действие. А так как в этом отношении нет ничего, что заставило бы их ока&зывать различные действия, кроме того различия между ними, что одни из них жидки или мягки, а другие твер&ды, то нам здесь и надлежит рассмотреть, в чем состо&ят оба свойства: быть твердым или жидким.

54. В чем состоит природа тел твердых и жидких

Здесь мы должны прежде всего обратиться к сви&детельству наших чувств, так как эти свойства именно их и касаются. Однако посредством чувств мы познаём только то, что частицы жидкости столь легко уступают за&нимаемые ими места, что не сопротивляются нашим рукам, встречаясь с ними; наоборот, частицы твердых тел так тес&но сцеплены, что не могут быть разъединены без при&менения силы, достаточной для преодоления этого сцеп&ления. Вследствие чего, рассматривая, какова может, быть причина того, что одни тела без сопротивления уступают свои места, а другие делают это далеко не с такой легкостью, мы не найдем иного объяснения, кро&ме того, что тела, уже находящиеся в движении, не пре&пятствуют другим телам занимать оставляемые ими места; покоящиеся же тела нельзя столкнуть с их мест иначе, чем внешней силой, вызывающей в них такого рода перемену. Отсюда следует, что тело, разделенное на множество различно и обособленно движущихся мел&ких частиц, жидко; твердо же то тело, все частицы ко&торого соприкасаются между собой, не находясь в дей&ствии, направленном к взаимному их отделению.

55. Ничто не сцепляет частиц твердых тел одну с другой; кроме того, они по отношению

друг к другу находятся в состоянии покоя

Не думаю, чтобы можно было вообразить цемент, который сцеплял бы частицы твердых тел крепче, чем их сцепляет их собственный покой. Да и каким ему быть? Он не может быть вещью, существующей сама по себе, ибо раз все эти мельчайшие частицы — субстанции, то нет причин, чтобы посредством иной субстанции они сцеплялись лучше, чем сами собой; он не может быть и модусом, отличным от покоя: нет модуса более противо&положного движению, могущему разделить эти частицы, чем присущий им покой. А помимо субстанций и их моду&сов нам не известен никакой иной род вещей.

 

<< | >>
Источник: Декарт Р.. Сочинения в 2 т.: Пер. с лат. и франц. Т. 1/Сост., ред., вступ, ст. В. В. Соколова.— М.: Мысль,1989.— 654 c.. 1989

Еще по теме 52. Седьмое  :