ПРИЛОЖЕНИЕ 

В.М.Яковлев

ПРИНЦИП РАСПОЛОЖЕНИЯ ГУА В ТЕКСТЕ «И ЦЗИНА»

Намерение реконструировать (восстановить или установить) некое правильное расположение и некоторый правильный порядок гексаграмм, который объяснил бы последовательность этих символов в сохранившемся тексте чжоуской «Книги Перемен», основывается на убежденности, что между внешне-симметричными (зеркальными), располагающимися попарно в этом древнем тексте гексаграммами и взаимодополняющими и тоже парными гексаграммами есть закономерная связь (незаметная для «невооруженного глаза» в ряду, представленном в тексте).

Видимо, то, что мы назвали убежденностью, не является убежденностью в истинности произвольно высказанного предположения; скорей оно имеет подспудный характер, за ним стоит идея эстетическая, момент созерцания формы (графической структуры числа или, скажем, парадигмы чисел).

Поскольку, благодаря Лейбницу, стал понятен принцип натуральной последовательности символов «Книги Перемен» - последовательности, внешне не представленной линейным (рядовым) расположением в тексте, но представленной порядком триграмм круговой схемы «Прежнего Неба» (сянь тянь ту) и круговым, охватывающим квадратное, расположением гексаграмм, с которым ознакомил Лейбница И.Буве1, - поскольку принцип здесь стал понятен, то, совершенно естественно, что природу предположенной выше формальной связи можно и нужно попытаться объяснить закономерностью натурального ряда - непрерывной такой последовательностью или цепочками, построенными из тех же чисел и извлеченных из натурального ряда с правильными интервалами (мысль о полезности, с математической точки зрения, таких рядов Лейбниц высказал в письме И.Хр.