Глава 1 ОБЩИЕ ВОПРОСЫ СООТНОШЕНИЯ КАТЕГОРИЙ
Категориями называются такие общие понятия науки и практики, которые выражают существенные явления и закономерности объективной действительности. В этом смысле классики марксизма-ленинизма употребляли, например, термин «категории политической экономии».
Далеко не всякое обыденное, практическое и научное понятие является категорией. Ведь во многих понятиях обыденной жизни и науки фиксируются отдельные предметы, их свойства или группы явлений и свойств, но не закономерности и не явления широкой общности. Среди категорий имеются такие, которые выражают всеобщие явления и закономерности действительности и которыми поэтому пользуются во всех отраслях науки и во всех областях человеческой деятельности. Изучением природы и соотношения таких категорий занимается философия, в частности марксистская философия — диалектический материализм.Содержание категорий науки имеет объективный характер, представляет собой объективную истину. Это значит, что их содержание определяется действительными свойствами и отношениями явлений и не зависит ни от человека, ни от человечества. Критикуя Булгакова, заявлявшего, что прибавочная стоимость не материальная вещь, а понятие для общественных отношений производства, В. И. Ленин писал: «Это противоположение „материальной вещи"— „понятию'' представляет из себя наглядный образчик той схоластики, которую так любят в настоящее время преподносить под видом „критики" Какое значение могло бы иметь „понятие" о доле общественного. продукта, если бы этому понятию не соответствовали определенные „материальные вещи"?»[50]
Категории науки и марксистской философии, обладая объективный содержанием, имеют и субъективную сторону, состоящую в том, что они являются ступенями познания. В. И. Ленин учил, что категории суть ступеньки познания мира, узловые пункты в сети явлений природы, помогающие познавать природу и овладевать ею[51].
Категории имеют субъективный момент также и в том отношении, что они пред-1 ставляют собой абстракции, отвлечения от отдельного, от конкретного, обобщения этого конкретного. Однако правильные, адекватные действительности категории не отдаляют, а приближают нас к конкретному, к жизни, ибо они позволяют проникнуть в глубину явлений природы и человеческой жизни. «Человеческие понятия субъективны в своей абстрактности, оторванности, но объективны в целом, в процессе, в итоге, в тенденции, в источнике»[52].По мере движения нашего познания вперед понятий и категорий становится больше, их смысл, содержание и соотношение становятся глубже й многостороннее. Верность отражения. в категориях объективных явлений и отношений — условие и предпосылка истинности законов и теорий науки. Но истинное или неверное содержание и направление науки зависит не только от правильности или неправильности отдельно взятых категорий, но и от того, верно или неверно понято их соотношение. Поэтому правильное, диалектико-материалисти- ческое соотношение категорий, раскрытое марксистской философией, создало качественно новый этап в развитии философии.