<<
>>

  10. Несмотря на то что Аристотель имеет много знаменитых последователей...  

Но именно это обстоятельство аристотелики обра&щают на пользу аристотелевского учения, которое будто бы всегда выходит из преследований еще более славным, и в то время, как все остальные учения уже давно забыты, оно почти единственное процветает, и в наше время одно оно делает погоду.
На это тоже трудно ответить без великого раздражения. И все же я на это отвечу, если не потому, что это факт, то по&тому, что так, во всяком случае, может казаться. Преж&де всего, каким образом могут люди, жившие во вре&мя четьгрехнпяти последующих веков, решить все за&ранее на веки вечные? Да и все ли к тому же люди этих веков принимали такое решение? Конечно, немно&гие, а именно лишь представители некоторых облас&тей Европы. Ведь мы здесь не выслушиваем тех, кто занимался или даже еще теперь занимается филосо&фией в Персии, Индии или где-либо среди других на&родов, хотя мы имеем не больше права пренебрегать их суждением, чем они не слушать наше. И даже если бы следовало ограничиться только европейскими стра&нами, то кто не знает, что Аристотель едва ли процве&тает в этих странах, разве только у монахов и, конеч- йо, у tex, кто был востгґан посЛедниМй й вверил им не только свою совесть, но и свободу суждения? Но среди тех, кто свободен от этих оков и философствует независимо, ведь очень немногие, признайся, следуют принципам Аристотеля. Допустим, однако, что в на&ше время число людей, согласных с Аристотелем, очень велико; неужели же это значит, что вопрос об истине должен так же решаться по числу голосов, как это делается обычно при судебных решениях? Безус&ловно, мудрецов очень мало, число же глупцов необы&чайно велико, и даже, как говорит мудрец, число глупцов бесконечно9б. Да и сам Аристотель учит, что хотя говорить следует как большинство людей, однако думать следует как очень немногие97. Ибо (какговорит Цицерон) истинная философия намеренно избегает толпы и довольствуется немногими судьями98. Вот по&чему так хорошо говорит Сенека: Больше всего надо стараться о том, чтобы мы не следовали, как скот, за идущим впереди стадом, направляя свои шаги не ту&да, куда надо идти, а туда, куда идут все". Или в другом месте: Ничто так не пагубно для нас, как то, что мы прислушиваемся к мнению толпы, считая наи&лучшим то, что принято ею с большим одобрением. И еще: Эта партия представляется более многочислен&ной, а потому она хуже. Не так все прекрасно обстоит в делах человеческих, чтобы лучшее нравилось боль&шинству. Одобрение толпы — это доказательство худ&шего 10°. Так говорит знаменитый философ.
<< | >>
Источник: Пьер ГАССЕНДИ. СОЧИНЕНИЯ В ДВУХ ТОМАХ. Том 2. «Мысль» Москва - 1968. 1968

Еще по теме   10. Несмотря на то что Аристотель имеет много знаменитых последователей...  :