(И) Корень зла — алчность, Этот отвратительный и гибельный порок, Была рабом расточительности
Поскольку без денег жить нельзя, то те, у кого их нет или нет того, кто мог бы им дать их, вынуждены оказывать те или иные услуги обществу, прежде чем получат пх. Но поскольку каждый оценивает свой труд так же, как и самого себя, — а обычно скорее преувеличивают свою ценность, чем преуменьшают, — то большинство людей, которым деньги нужны лишь для того, чтобы тут же их снова истратить, воображают, что они делают за деньги больше, чем эти деньги стоят. Люди не могут не считать, что их жизненные потребности должны удовлетворяться независимо от того, работают опи пли пет, потому что обнаруживают, что природа, ие спрашивая, есть ли у них съестное пли нет, предписывает им питаться, когда они голодны. По этой причине каждый стремится полу- чить то, что он хочет, приложив как можно меньше труда. И поэтому когда люди обнаруживают, что те хлопоты, которые выпадают на их долю для получения денег, либо больше, либо мепыпе в зависимости от того, являются ли те, от кого они получают депьги, более или менее прижимистыми, то им вполне естественно сердиться на скупость вообще, ибо она заставляет их либо совсем обходиться без того, что им бы пригодилось, либо употребить для его получения больше усилий, чем они хотят.
Несмотря на то что скупость является причиной столь многих зол, она тем не менее совершенно необходима для общества, чтобы подбирать и накоплять то, что потерял и разбросал противоположный порок.
Если бы не скупость, мотам вскоре нечего было бы проматывать; а если бы никто не копил и ие собирал быстрее, чем они тратят, то очень немногие могли бы тратить быстрее, чем получать. Что скупость является рабом расточительности, как я ее назвал, следует из того, что, как мы ежедпевно наблюдаем, очень много скряг трудится и надрывается, собирает ио крохам и голодает, чтобы обогатить расточительного наследника. Хотя эти два порока кажутся прямо противоположными, они тем не менее помогают друг другу. Флори о — расточительный молодой повеса с очень большой склонностью к мотовству; поскольку он единственный сын очень богатого отца, он хочет жить широко, содержать лошадей и собак и швыряться деньгами, как это делают у него на глазах некоторые его приятели; но старый скряга не расстается со своими деньгами и разрешает ему только самые необходимые траты. Флорио давно бы занял деньги под свое честное слово, но, поскольку все будет потеряно, если он умрет раньше своего отца, ни один благоразумный человек ие дает ему взаймы. Наконец ои встречает жадного Кориаро, который ссужает его деньгами иод тридцать процентов, и теперь Флорио считает себя счастливым и тратит тысячу в год. Где бы еще мог Кориаро вообще получить такой невероятный процент, если бы пе было такого глупца, как Флорно, который дает такую огромную цену за деньги, чтобы швырять ими? А как бы Флорио получил деньги для своих трат, если бы ои случайно не наткнулся па такого алчного ростовщика, как Кориаро, чья чрезмерная жадность заставляет его игнорировать тот огромный риск, которому он подвергается, ставя такие огромные суммы на жизнь буйного развратника.Скупость является обратной стороной щедрости лишь тогда, когда она обозначает ту низменную любовь к деньгам и узость души, которая не дает скряге расстаться с тем, что он имеет, и вынуждает его домогаться денег только для того, чтобы накоплять. Но существует алчность другого рода, которая состоит в жадном стремлении обладать богатствами для того, чтобы их тратить, и она часто встречается у одних и тех же лиц вместе с расточительностью, что видно на примере большинства придворных и высших чинов, как гражданских, так и военных. В нх домах, меблировке, экипировке и развлечениях их великолепие проявляется с величайшей расточительностью, в то время как те низменные поступки, до которых они опускаются ради барыша, и те многочисленные обманы и надувательства, в которых они виновны, говорят о предельной скупости. Это смешение противоположных пороков очень точно подходит для характеристики Катилины 16, о котором сказано, что он appetcns alieni et sui profusus I7, был жаден до чужого имущества и расточал свое.