6. К книгам «О небе п о мире»...

Что касается кпиг «О небе», то, по-видимому, не&зачем было указывать в первой главе, что именно составляет предмет физики вообще (ведь это скорее надо было объяснить в начале «Лекций по физике»), а также повторять определение непрерывного и его видов.

Я не рассматриваю этих пресловутых двух по&ложений из второй главы: Простому телу присуще простое движение и движение простого тела пред&ставляет собой нечто простое. Как будто они чем-то отличаются друг от друга! Тут же дважды или триж&ды повторяется доказательство того, что круговое движение по своей природе соответствует какому-то телу. В пятой и шестой главах он повторяет то, что было сказано в третьей книге «Физики» о физически бесконечном, доказывая, что бесконечных тел не су&ществует. Более того, он говорит это также в послед&ней части шестой главы, где он как будто уже покон&чил с этим вопросом и, по-видимому, собирается го&ворить о мире: видишь, как он забывчив! Прежде всего, замечает он, я буду говорить о бесконечности вообще, а затем продолжает обсуждать этот вопрос и в остальной части этой главы и на протяжении всей седьмой главы. Неужто была необходимость так ча&сто возвращаться к вопросу, уже столько раз обсуж&денному? В восьмой главе он занимается только тем, что развивает и повторяет неудовлетворительный и в то же время нелепый (как будет показано в другом месте) довод, доказывающий, по его мнению, что не существует иного мира, потому что Земля этого дру&гого мира тяготела бы к центру нашего мира, и наоборот. В девятой главе он повторяет тот довод, с помощью которого выше, рассуждая о бесконечности, он доказывал, что нет ничего вне неба, ибо нечто по&добное не есть и не может быть ни простым, ни

Смешанным. В двенадцатой главе он очень пространно рассматривает вопрос, может ли нечто возникающее быть нетленным или нечто иевозникающее — тлен&ным. В первой главе второй книги он повторяет то, что говорил в предыдущей книге о бессмертии неба и о заимствованном у древних доводе относительно обиталища бога.

А і [осмотри, как нелепо и неуместно (вопреки всем уверениям в обратном) вставляет он в третьей главе рассуждение о числе элементов и о существовании зарождения, и т. п. В четвертой главе он занимается только тем, чем занимался во второй и следующих главах предыдущей книги, т. е. дока&зывает, что небо — сферическая фигура. Доказывая в одиннадцатой главе, что звезды имеют сферическую форму, он опять повторяет то, что уже сказал в вось&мой главе. В тринадцатой главе он очень часто повто&ряет одни и те же мнения философов о причпне не&подвижности Земли. А в четырнадцатой главе третий довод, который он приводит в пользу неподвижности Земли, как кажется, ничем не отличается от первого. Что касается возникновения и разрушения, то либо следует сказать, что он неуместно рассуждает об этом в первой главе третьей книги, либо, что этому вопро&су не следовало посвящать особых книг. Точно так же син рассуждает здесь и о том, что непрерывное не состоит из неделимых частиц, а это уже было изложе&но им раньше в «Физике» І48а. Я уж не говорю об этом набившем оскомину аргументе, что точка не может иметь тяжести. Во второй главе он повторяет то, что уже столько раз было сказано им о естественном и насильственном, или неестественном, движении и о тяжелом и легком. В четвертой главе он повторяет то, что уже было сказано в четвертой главе первой книги «Физики» против бесконечности элементов, или пер&воначал; ибо если здесь, опровергая Анаксагора, Де&мокрита и других, он говорит об элементах, то в дру&гих местах он говорит о первоначалах. Пятая глава опять-таки представляет собой повторение того, что говорится в первой главе «Физики» против единства первоначала. Во всей четвертой книге нет ничего дру&гого, кроме повторения учения о тяжелом и легком.

В первой главе он просто определил, что такое тяже&лое п что такое легкое; в четвертой главе он опять это определяет, причем многими способами. Обрати внимание, какие там, в четвертой и пятой главах, пространные и скучнейшпе повторения относительно того, что находится наверху, что — на самом верху и что тяготеет к предельному, а также того, что земля обладает лишь тяжестью, огонь — только легкостью, а вода и воздух — тем и другим вместе; что земля, вода и воздух обладают тяжестью в своей сфере и т. п. В главах четвертой и пятой... одним словом, во всей этой книге говорится только о тяжелом и легком.

<< | >>

↑

Источник: Пьер ГАССЕНДИ. СОЧИНЕНИЯ В ДВУХ ТОМАХ. Том 2. «Мысль» Москва - 1968. 1968

Еще по теме 6. К книгам «О небе п о мире»... :

- Архитектура и строительство - Безопасность жизнедеятельности - Библиотечное дело - Бизнес - Биология - Военные дисциплины - География - Геология - Демография - Диссертации России - Естествознание - Журналистика и СМИ - Информатика, вычислительная техника и управление - Искусствоведение - История - Культурология - Литература - Маркетинг - Математика - Медицина - Менеджмент - Педагогика - Политология - Право России - Право України - Промышленность - Психология - Реклама - Религиоведение - Социология - Страхование - Технические науки - Учебный процесс - Физика - Философия - Финансы - Химия - Художественные науки - Экология - Экономика - Энергетика - Юриспруденция - Языкознание -