КНИГА ВОСЬМАЯ

2. Геродот.
   Ист. IV 95.- 307.
3. См. выше, I 118-119.-307.
4. Креофилиды — род аэдов (эпических певцов) на Самосе, подобный роду Гомерндов на Хиосе.— 307.
5. Гомер. Ил. 16, 806 и далее,- 308.
6. Возможен перевод: «...и, отобрав, эти сочинения создал...» (двусмысленность в подлиннике).— 308.
7. Точнее об этом: Ямвлих. Жизнь Пифагора, 72 — 73; сперва три года испытаний, потом пять лет ученичества в молчании и из-за занавеси, потом доступ к эсотерическому учению.— 309.
8. Культ Аполлона Гиперборейского — наиболее мистический из культов Аполлона, ср. Порфирий, 28.— 310.
9. Эпитеты греческих богинь во многих культах; подробнее об этом см.: Ямвлих, 56.— 310.
10. Т. е. открыл зависимость изменения высоты тона от длины колеблющейся струны (монохорд — малоупотребительный инструмент с одной струной).— 310.

" Примирение этого рассказа о гекатомбе (жертве в 100 быков) и традиционного пифагорейского вегетарианства см. v Порфирия, 36, и ниже, VIII 53.— 310.

12. ПА VII 119,- 310.
13. Знаменитый делосский алтарь из рогов жертвенных животных, заложенный Тесеем после убийства Минотавра.— 310.
14. Ср. ниже, IX 23. Геспер и Фосфор — названия вечерней и утренней Венеры,— 311.
15. Испорченное место, перевод по конъектуре Кобета.— 311.
16. Этот промежуток между двумя метампсихозами, вероятно, искажен из 21В (=63, «психогоническое число» пифагорейцев).
    Таким образом, Пифагор должен был жить под именем Пирра в VIII в., Гермотима — в XI в., Евфорба — в XIII в. до н. э., к которому приблизительно было относимо время падения Трои.— 311.
17. Перечисляются местные италийские племена; из римлян пифагорейцем считался преемник Ромула, царь Нума Помпилий.— 311.
18. См. выше, III 9 и VIII 84,- 311.
19. Несколько иначе у Порфирия, 4.— 311.
20. Это — пифагорейские «акусмы» (откровения) и «символы» (средства узнания); ср. Порфирий, 41 — 42.— 311.
21. В большинстве источников (напр., Порфирий, 42) — наоборот, «не сваливать, а взваливать»: Диоген Лаэртский дает чтение менее философски-символичное и более человечески-бытовое,— 311.
22. В большинстве источников — наоборот, «по торным тропам не ходить», ошибка такого же рода. — 311.
23. Рыбы («эрифии», «меланур» и морская ласточка — «тригла»), посвященные подземным богам (Ямвлих, 109).— 312.
24. pelargan, редкое слово,— 312.
25. См. выше, IX 8,- 312.
26. Пифагор значит «убеждающий речью». Этимология, связывающая его с культом Аполлона Пифийского.— 312.
27. Пространнее см. Порфирий, 40.— 312.

В большинстве источников единица соответствует точке, двойка — линии (два ее конца), тройка — плоскости (три вершины треугольника), четверка — объему (четыре вершины пирамиды — тетра. Диоген выражается неясно.— 313.

9 Ихор — всякая органическая жидкость (первоначально — «кровь богов», упоминаемая ниже, IX 60, в гомеровской цитате).— 314.

28. Horkios, одно из прозвищ Зевса.— 315.
29. Дильс и Лонг предполагают здесь лакуну.— 315.
30. Стих из несохранившейся комедии,— 315.
31. ПА VII 120,- Зів.
32. Килон, о котором см.: Порфирий, 54 — 56.— 317.
33. Версия Дикеарха подробнее у Порфирия, 56 — 57.— 317.
34. ІІо-видимому, речь идет о торжествах в Кротоне после изгнания пифагорейцев,— 317.
35. Ср. Геродот.
    Ист. I 8, 3,- 318.
36. Натянутая этимология: купе — «женщина» и аіясіїупб — «стыд».— 318.
37. См. выше, VIII 10, о возрастах по 20 лет.— 318.
38. ПА VII 121; АПл. V 34-35; НА VII 122.-379.
39. Т. е. девять — десять смен руководителей школы за 200 лет между Пифагором (ок. 500 г. до н. э.) и Арнстоксеном (ок. 300 г. до н. э.).- 319.
40. 48-я олимпиада — 588 г. до и. э.— 319.
41. АПл. III 35,- 319.
42. Ср. выше, II 46. Подробнее о заговоре Килона против пифагорейцев см. у Порфирия.— 319.
43. АПл. III 16. Альтис — священная ограда Зевса в Олимпии, место олимпийских игр.— 320.
44. 71-я олимпиада — 496 г. до н. э. — 320.
45. Речь идет о походе афинян на Сиракузы в 415 г.— 320.
46. Т. е. Эмпедокл-дед был пифагорейцем-вегетарианцем.— 321.
47. Все отрывки из Эмпедокла даются в переводах Г. Якубаниса (по изд.: Лукреций. О природе вещей, т. II. М., 1947) с небольшими изменениями.— 321.
48. Несохранившееся сочинение Аристотеля. Ср. Аристотель. Риторика, 1354 а 1; Секст Эмпирик. Против разных наук, VII 6 — 7.— 322.

61 Поэтом-трагиком был внук Эмпедокла, носивший то же имя.—

322.

52. ПА VII 508, под именем Симонида,— 323.
53. АПл. V 4,- 324.
54. Тысячное собрание — верховный орган власти обычный в умеренно демократических государствах (как в Афинах Совет пятисот).— 324.
55. Диоген сообщает пять версий рассказа о смерти Эмпедокла (Гераклида с Гермиппом, Гиппобота, Диодора, Тимея и Неанфа с Те- лавгом), начиная от наиболее разукрашенных и кончая наиболее простыми. Легенда об апофеозе Эмпедокла на Этне перенесена на философа из мифа о самосожжении и апофеозе Геракла.— 325.
56. Мегары Гиблейские в Сицилии,— 326.
57. Синхронизация расцвета Эмпедокла (40 лет) с основанием Фурий в 444 г. до н. э.; отсюда аполлодоровская хронология его жизни, 484 — 424. Но многие ученые предпочитают датировку ок. 494 — 434 гг.- 326.
58. Гомер.
    Од. XI 278,- 326.
59. ПА VII 123-124.- 327.
60. ПА VII 125.- 328.
61. Краестишия (акростихи) были способом поэтической тайнописи. Ср. V 93,- 328.

65 См. выше, III 21-22,- 328.

63. Оба письма фиктивны и сочинены для подтверждения авторитета какого-то позднего сочинения, приписанного легендарному пифагорейцу Океллу Луканскому. В сборнике писем Платона кроме этого письма (XII) к Архиту обращено письмо IX.— 328.
64. Платон. Государство VII 528Ь (имя Архита, однако, Платоном не упомянуто).— 329.
65. Алкмеон утверждает, что большинство свойств, с которыми имеют дело люди, составляют пары: «...например, белое — черное, сладкое — горькое, хорошее — дурное...» (Аристотель. Метафизика I 5, 986а 22—Ь4).— 329.
66. Лакуна, дополненная Дильсом,— 329.
67. См. выше, III 9. Ошибка Диогена Лаэртского (при списывании из источника): покушался на тираннию не Филолан, а Дион,— 330.
68. ПА VII 126.- 330.
69. Ср. выше, VI 2, об Антисфене,— 331.
70. Аристотель. Никомахова этика X 2, 1172b 9.— 331.
71. Дионисии и Леней — афинские праздники, сопровождавшиеся драматическими состязаниями.— 331.
72. ПА VII 744,- 332.