КНИГА ВОСЬМАЯ  

. Диоген выражается неясно.— 313.

9 Ихор — всякая органическая жидкость (первоначально — «кровь богов», упоминаемая ниже, IX 60, в гомеровской цитате).— 314.

30. Horkios, одно из прозвищ Зевса.— 315.
31. Дильс и Лонг предполагают здесь лакуну.— 315.
32. Стих из несохраиившейся комедии.— 315.
33. ПА VII 120.- 316.
34. Килон, о котором см.: Порфирий, 54 — 56.— 317.
35. Версия Дикеарха подробнее у Порфирия, 56 — 57.— 317.
36. По-видимому, речь идет о торжествах в Кротоне после изгнания пифагорейцев.— 317.
37. Ср.
    Геродот. Ист. I 8, 3.- 318.
38. Натянутая этимология: яупё — «женщина» и aiscliyne— «стыд».— 318.
39. См. выше, VIII 10, о возрастах по 20 лет.— 318.
40. ПА VII 121; АПл. V 34-35; ПА VII 122.-579.
41. Т. е. девять — десять смен руководителей школы за 200 лет между Пифагором (ок. 500 г. до н. э.) и Аристоксеном (ок. 300 г. до н. э.).- 319.
42. 48-я олимпиада — 588 г. до и. э.— 319.
43. АПл. Ill 35.- 319.
44. Ср. выше, II 46. Подробнее о заговоре Пилона против пифагорейцев см. у Порфирия.— 319.
45. АПл. III 16. Альтис — священная ограда Зевса в Олимпии, место олимпийских игр.— 320.
46. 71-я олимпиада — 496 г. до н. э.— 320.
47. Речь идет о походе афинян на Сиракузы в 415 г.— 320.
48. Т. е. Эмпедокл-дед был пифагорейцем-вегетарианцем.— 321.
49. Все отрывки из Эмпедокла даются в переводах Г. Якубаписа (по изд.: Лукреций. О природе вещей, т. II. М., 1947) с небольшими изменениями.— 321.
50. Несохранившееоя сочинение Аристотеля. Ср. Аристотель. Риторика, 1354 а 1; Секст Эмпирик. Против разных наук, VII 6 — 7.— 322.
51. Поэтом-трагиком был внук Эмпедокла, носивший то же имя.—

322.

52. I1AVII 508, под именем Симонида.— 323.
53. АПл. V 4.- 324.
54. Тысячное собрание — верховный орган власти обычный в умеренно демократических государствах (как в Афинах Совет пятисот).— 324.
55. Диоген сообщает пять версий рассказа о смерти Эмпедокла (Гераклида с Гермиппом, Гиппобота, Диодора, Тимея и Неанфа с Те- лавгом), начиная от наиболее разукрашенных и кончая наиболее простыми.
    Легенда об апофеозе Эмпедокла на Этне перенесена на философа из мифа о самосожжении и апофеозе Геракла.— 325.
56. Мегары Гиблейские в Сицилии.— 326.
57. Синхронизация расцвета Эмпедокла (40 лет) с основанием Фурий в 444 г. до н. э.; отсюда аполлодоровская хронологня его жизни, 484—424. Но многие ученые предпочитают датировку ок. 494 — 434 гг.- 326.
58. Гомер. Од. XI 278.- 326.
59. ПА VII 123-124.- 327.
60. ПА VII 125.- 328.
61. Краестшиия (акростихи) были способом поэтической тайнописи. Ср. V 93.- 328.

См. выше, III 21-22.- 328.

03 Оба письма фиктивны и сочинены для подтверждения авторитета какого-то позднего сочинения, приписанного легендарному пифагорейцу Океллу Луканскому. В сборнике писем Платона кроме этого письма (XII) к Архиту обращено письмо IX.— 328.

64. Платон. Государство VII 528Ь (имя Архита, однако, Платоном не упомянуто).— 329.
65. Алкмеон утверждает, что большинство свойств, с которыми имеют дело люди, составляют пары: «...например, белое — черное, сладкое — горькое, хорошее — дурное...» (Аристотель. Метафизика I 5, 986а 22—Ь4).— 329.
66. Лакуна, дополненная Дильсом.— 329.
67. См. выше, III 9. Ошибка Диогена Лаэртского (при списывании из источника): покушался на тираннню не Филолай, а Дион.— 330.
68. ПА VII 126.- 330.
69. Ср. выше, VI 2, об Антисфене.- 331.
70. Аристотель. Никомахова этика X 2, 1172b9.— 331.
71. Дионисии и Леней — афинские праздники, сопровождавшиеся драматическими состязаниями.— 331.
72. ПА VII 744.- 332.