Канон III
Истинно то мнение, которое подтверждается или не опровергается очевидностью чувства.
Под очевидностью чувства я подразумеваю здесь такого вида ощущение или представление, которое по устранении всех мешающих [правильному] суждению препятствий вроде расстояния, движения, изменений среды и т.
п. не допускает никакого противоречия. Вот почему на вопрос: «Таков ли предмет, каким он пред&ставляется?» — не следует отвечать необдуманно, а не&обходимо соблюдать то, что я обыкновенно называю npo(Tjnev6|ievov («ожидаемое»), ибо требуется как бы выждать, пока указанный предмет не будет мысленно взвешен и потом исследован всеми возможными спосо&бами.
Подтверждаемостью же нашего мнения я называю основанное на очевидности убеждение в том, что пред&полагаемое таково, каким мы его раньше предполагали. Например, если при приближении к нам издали Платона мы догадываемся и предполагаем, насколько допускает расстояние, что это Платоп, а после того, как он прибли- зился к нам и расстояния больше нет, мы удостове&ряемся, что это именно он, мы получаем подтверждение [мнения] благодаря самой очевидности факта.
С другой стороны, неопровержимостью [мнения] на&зывается предположение и заключение, которое делается на основании чего-либо явного или очевидного в отно&шении чего-либо неочевидного. Например, утверждение, что существует пустое пространство, не очевидно, но оно удостоверяется чем-то очевидным, например [фактом] движения. Ибо если бы не было пустоты, то не могло бы быть и движения, потому что все было бы заполнено плотным [веществом] и тело, которому предстоит дви&гаться, ие имело бы, куда переместиться. Таким обра&зом, то, что в вещи неочевидной есть явного и очевид&ного, то не опровергается [очевидностью чувства], в дан&ном случае тем, что существует движение.
Итак, иодтверждаемость [мнения] и его неопровер&жимость — это критерий, при помощи которого доказы&вается истинность какой-либо вещи. Но к этому канону следует добавить
Еще по теме Канон III
: