11. Каким образом происходит движение мышц
12. Каким образом предметы внешнего мира действуют на органы чувств
Остается еще установить причины, по которым духи не всегда одинаково проходят из мозга в мышцы, а иногда на&правляются в одни мышцы в большем количестве, чем в другие.
Помимо влияния души, которая, как я скажу после, бесспорно, является одной из этих причин, есть еще две другие, зависящие только от тела; их необходимо отметить. Первая состоит в разнообразии движений, возбужденных в органах чувств их объектами. Это я уже довольно подроб&но изложил в «Диоптрике». Но чтобы тем, кому попадется это мое сочинение, не нужно было читать прочие мои тру&ды, я скажу еще раз, что следует обратить внимание на три составные части нервов. Во-первых, на их, сердцевину, или внутреннее вещество, которое тянется в виде тонких нито&чек от мозга, откуда оно берет свое начало, до оконечностей других членов, с которыми эти ниточки соединены; во-вто&рых, на облегающие их оболочки, являющиеся продолже&нием тех, которые покрывают мозг; они образуют малень&кие трубочки, заключающие эти ниточки; и, в-третьих, на животные духи, переносимые по этим самым трубочкам из мозга в мышцы. Духи — причина того, что эти ниточки остаются совершенно свободными и натянутыми таким образом, что малейший предмет, касающийся той части тела, где находится конец одной из ниточек, приводит в движение ту часть мозга, откуда эта ниточка выходит, подобно тому как, двигая один конец веревки, приводят в движение другой.13. Действие внешних предметов может по-разному проводить духи в мышцы
Я показал в «Диоптрике», каким образом видимые предметы передаются нам только благодаря тому, что они приводят в движение через посредство прозрачных тел, находящихся между ними и нами, соответствующее места маленьких ниточек зрительных нервов, находящихся в глазном дне, и затем то место мозга, откуда выходят эти нервы. Повторяю, они приводят в движение нервы столь разнообразно, что дают нам возможность видеть разнообра&зие вещей, и движения, которые представляют нашей душе эти предметы, происходят не в глазу, а в мозгу. На этом примере легко понять, что звуки, запахи, вкусовые ощуще&ния, тепло, боль, голод, жажда и вообще все объекты как наших внешних чувств, так и наших внутренних вожделе&ний также вызывают некоторое движение в нервах, пере&дающееся через их посредство в мозг.
Кроме того, что эти различные движения порождают в нашей душе различные чувства, он могут также независимо от нее заставить духи направиться скорее к одним мышцам, чем к другим, и таким образом приводят в движение наши члены. Я пока&жу это только на одном примере. Если кто-либо внезапно подносит к нашим глазам руку, как будто для того, чтобы нас ударить, то мы с трудом удерживаемся от того, чтобы не закрыть их, даже если знаем, что это — наш друг, что он делает это только в шутку и конечно же не причинит нам никакого вреда. Этот пример показывает, что глаза закры&ваются без вмешательства нашей души, так как это проис&ходит против нашей воли — единственного или по меньшей мере главного проявления ее деятельности. Машина наше&го тела устроена так, что движение этой руки к нашим глазам вызывает другое движение в нашем мозгу, который направляет духи в мышцы, заставляющие веки закры&ваться.14. Различие, существующее между духами, также может быть причиной их разнообразного движения
Другая причина, заставляющая животные духи идти в мышцы различными путями,— неодинаковая подвижность духов и разнообразие их частиц. Так как некоторые из их частиц больших размеров и более подвижны, чем другие, они значительно раньше проходят по прямой линии в по&лости и поры мозга и благодаря этому направляются в те мышцы, куда они не попали бы, если бы у них было меньше силы.