ИГРА В ШАР (DE LUDO GLOBI)
Перевод по венскому изданию.
Книга I
- Или «ритмомахия» — малопонятная игра с разномасштабными пирамидами, о которой упоминает также Иоанн Солсберийский («Поликратик» I 5; Письмо 249). — 251.
- Шар, как ванька-встанька, катясь, одновременно повертывается выемкой (т. е. легкой частью) вверх, откуда непредсказуемость его движения (кроме случая, когда он плашмя ложится выемкой вниз). — 252.
- Имеется в виду не только шероховатость площадки, см. ниже о «влиянии». — 253.
4 Ср. Об уч. незн. II 1, 91; 94. — 253.
ь Подразумевается, что много абсолютно равных радиусов (как и вообще фигур, вещей) не может быть. См. I, 9; О возм.-бытии 60 и прим. 46. — 254.
- О неразмножимосги точки — II, 84 слл.; Уч. незн. II 3, 105. — 255.
- Ср. Прост, об уме 9, 119—122; Бер. П. —255.
- Меркурий — Гермес Трисмегист. — 256.
- О круге-вечности —Уч. незп. I 21, 63. — 258.
- Мир от вечности — ср. II, 87. — 258.
- См. О возм.-бытии 3, прим. 2. — 259.
- Варух 3, 32 («вечные времена»). — 259.
- Пс. 113, И; 134, 6; Иона 1, 14 и др. -259.
- Об уч. незн. И 13; О даре 1, 93. — 259.
- Т. е. сосредоточиваясь на теле. — 262.
- Путем «разрешения», см. О даре 4, 72 слл. — 263.
- Ср. Об уч. незн. II 4, 115. — 264.
- Возникновение, уничтожение, увеличение, уменьшение, превращение и перемещение (Аристотель. Катег. 14).— 264.
- О составе души — Уч. незн. II 9, 145 и прим. 55; Прост, об уме 7, 97 и прим. 38. — 265.
- Иоап. 11, 25. — 265.
- См. «О неином», прим. 49 («Бог есть дух»). — 267.
- Т. е. сущности, которая у единства троична, см. Об уч. иезн. I 10, 27 слл. — 267.
- Это общее положение Школы (см. «Книга о прнчипах» VIII (IX) 82) идет от Аристотеля, Мет. I 3, 984Ь 15-18.— 268.
- См. «О неином» 10, 37 и прим. 15. — 269.
- «О душе» II 3, 414Ь 19 слл. — 269.
- См. Об уч. незн. II 10; Прост, об уме 13. — 270.
- О самодвижении духа I, 22 слл. — 270.
- См. Прост, о мудр. I, 23 и прим. 24. — 270.
- О сложной (определившейся) необходимости Уч. незп. II 7, 129; 9, 142 и прим. 42; Прост, об уме 7, 97. — 270.
- См. Об уч. незн. II 7, 129 и прим. 42. — 270.
- См. Об уч. незн. I 2, 5 и прим. И.— 271.
- Об уч. незн. II 12, 169; О предп. II 13—14; Прост, об уме, особ. гл. 4; 7; 13; 15. — 272.
- Ср. Об уч. незн. I 8, 132; Охота за мудр. 12, 31. Антично-средневековая материя оставалась неопределимой по определению. — 274.
- О трех причинах в боге — Охота за мудр. 8, 22. — 275.
85 Не говорит ли это место о том, что «Вершина созерца- ния» была уже написана или по крайней мере задумана/ — 276.
88 Ср. Иоан. 14, 2. - 276. 87 Ср. I, 6 и прим. 4. — 276.
- Гал. 2, 20. — 277.
- Ср. Прост, об опытах с весами 167—168. — 278.
- См. I, 40 и прим. 29. — 279.
- Там же. — 280.
Книга II
- Об Альбрехте III выше, с. 447.—252.
- О единице как наименьшем Уч. незн. I 5, 13—14. — 284. 2а Ср. Платон. Софист 237d. — 284.
- Иоан. 11, 25; 14, 6 («путь, и истина, и жизнь»). — 286.
- См. I, 16 и прим. 9. — 286.
- Еф. 3, 15 («от Которого именуется всякое отечество»). —
287.
- Иоан. 10, 1 и выше прим. 3. — 287.
- На десятке кончается число — см. Предп. 1 3. — 288.
- См. I, 51 и прим. 36. — 289.
- См. Об уч. незн. III 12, 260—262. — 289.
- См. об уч. незн. III 8 и «О согласии веры». — 290.
м Число есть различение — см. Прост, об уме 6, 93—96.—
290.
12 Девять хоров — ср. О нредп. I 13 («множества»). — 200. 18 Ис. 9, 6 (в пер. Семидесяти). — 290.
- Т. е. они не ждут ни развертывапия вещей во времен ни, ни их сущностного (природного, см. Уч. незн. II, прим. 27) развертывания. — 290.
- Ср. Экхарт (Парижск. вопр. 1, 4): «Мне теперь представляется не так, что [Бог], поскольку есть, постольку пони- мает, а поскольку он понимает, постольку он и есть... Его понимание — оспова его бытия». — 290.
- К раскраске кругов см. Предп. I, прим. 32; к названиям цветов — II, прим. 23. — 291.
- О четверице см. Предп. I 3, 10 слл. — 291.
- К понятию случающегося — Об уч. незн. II 2. — 293.
- Т. е. способность пеотмыслима от неосуществившихся возможностей. — 293.
- Бытие единит и связует — Уч. незн. I 8—9. — 293.
- Мудрец — скорее всего, Гермес Трисмегист, по так же говорили Плотин, Эригена, Экхарт. — 294.
- О ступенях бог-точка-величина Уч. незн. 11 3. — 295.
- Эригена. О раздел, природы III 17 слл. — 296.
- Вставлена маргиналия Николая к началу «Разделения природы» Эригены. — 296.
- О воображении Прост, об уме 8, 115; О вид. Бога 22, 98; Бер. 31, 52. — 297.
2д Но у Дионисия небесную иерархию образуют, в порядке восхождения, ангелы, архангелы, начала, власти, силы, господства, престолы (троны), херувимы, серафимы. — 297.
- О покое в движении Уч. незн. II 3, 106. — 299.
- О теперь во времени —там же. О душе (уме) как понятийной (уподобительной) свернутости Прост, об уме 4, 75 и прим. 15. — 299.
- Пять универсалий (Порфирия) — род, вид, различие (видовое), особенность (необходимое свойство), акциденция (привходящее свойство).—
- I, 38, прим. 25. — 301.
- XIV 24. - 301.
- См. «О неином» 10, 40 и прим. 19. — 302.
- Об этих силах души Бер. 4 и прим. 6; 8. — 304.
- Стремление к знанию отождествляется с целыо стремления, богом как вложившим его в душу. — 304.
- См. прим. 34; О возм.-бытии 37 и прим. 29. — 304.
36 1 Иоан. 3, 2. — 305.
87 О чувстве равумной души II, 101, по Деян. 17, 27 («дабы они искали Бога, не ощутят ли Его»). — 305.
- См. Бер. 27, 43 и прим. 47. — 305.
- Это — применение «прогрессии, исчисляемой десяткой», к универсуму, намеченное в Предп. II 7, 111. — 306.
- Вывод из Рим. 13, 1; 1 Кор. 15, 23. — 307.
- II, 63 слл. —Ж.
- Т. е. не найти более простого числового символа порядка, чем 1, 2, 3, где (1+3) : 2=2 и т. д. Здесь и дальше ср. Платон. «Тимей» 31 b — 32с. — 307.
- См. О предп. I 4, 13 и прим. 14. — 307.
- Т. е. исхождение прогрессии делает ее уже упорядоченной (вторичной), но, с другой стороны, обязательно обеспечивает ей какой-то порядок. — 308.
- Поскольку из простейшего порядка Троицы порождаются порядки-прогрессии 1—2-3—4, 4—5—6—7, 7—8-9—10, охватывающие универсум, см. II, 104 и прим. 39. — 308.
- Прост, об уме 6; О предп. I 2, прим. 5—9. — 308.
- См. I, 29 и прим. 19. — 308.
- Ср. О вид. Бога 1; Охота за мудр. 26, 77. — 310.
- Матф. 13, 52 («книжник, наученный Царству...»). — 811%
60 Матф. 22, 20—21. — 312.
- См. О воам.-бытии 58, прим. 44; Кол. 1, 15—16. —•
- См. I, 57 и прим. 40. — 313.
53 Живое зеркало — см. О богосын. 3, 65 слл. — 314.
64 Не только выше, но и в Прост, об уме. — 314.