12. Если бы даже всего этого пе было, остается
величайшая неопределенность, проистекающая из бесчисленных дефектов, которые обнаруживает текст
Но давай в конце концов сделаем и эту уступку и допустим, что аристотелики не настолько расходятся между собой, чтобы нельзя было уловить истинного толкования и истинной мысли Аристотеля. Однако разве не остается при этом в силе основная причина недостоверности Аристотеля, а именно то, что в ари&стотелевском учении есть бесчисленные пропуски и пробелы, очень много лишнего и много тавтологий, что оно изобилует неправильностями, нечестием и из&вращениями и, наконец, содержит бесконечное коли&чество несовместимых между собой и противоречивых положений? Этого, конечно, в немногих словах не изложишь и не докажешь. Для каждого из этих момен&тов понадобился бы солидных размеров том. Но давай в последующих «Упражнениях» выберем и сгруппи&руем то основное, что я смог заметить. Я не стал про&сматривать все книги Аристотеля, а выбрал для рас&смотрения только те, которые считаются школьными и в которых, как заявляют аристотелики, содержится вся эта таинственная мудрость. Таковы семнадцать книг «Органона», восемь книг «Лекций (или «Чте&ний») по физике», четыре книги «О небе и о мире», две книги «О возникновении и уничтожении» (или «О рождении и о гибели»), четыре книги «О небесных явлениях», три — «О душе», двенадцать или четырна&дцать книг «Метафизики» и, наконец, десять книг «Никомаховой этики». Остальных книг я касался меньше как потому, что аристотелики их не читают, так и потому, что они, по-видимому, не столь густо начинены промахами и ошибками. Я знаю, что не бу&дет недостатка в издевках по поводу того, что мне придется сказать. Но разве существует на свете что- нибудь ясное, что бы эти люди не пытались затемнить своими жалкими различениями? Ведь они, да хранит меня бог, точно женщины, всегда стараются чем-ни&будь отговориться, лишь бы не показаться побежден&ными. Да и как может быть, чтобы полезли за словом в карман бесстыдные люди, которые вовсе не заботят&ся о том, чтобы сказанное ими было как можно более последовательным и уместным?
Но поскольку я пишу это не для людей предубеж&денных, или во всяком случае не для тех, кто не ста&рается освободиться от предубеждений, то меня мало заботят и занимают их выдумки и нелепости. Пусть судят остальные люди, заслуженно или незаслуженно аристотелики стараются любым путем защитить Ари&стотеля, я же оставил за собой свободу покинуть ря&ды его сторонников.
13.
Допустим, что не все этп ошибки обнаружены; все равно в большей мере в них повинны аристотелики, чем сам Аристотель
Однако, прежде чем приняться за это дело, я хо&тел бы сделать два предупреждения. Во-первых, я не мог обнаружить все ошибки [Аристотеля] (невозможно ведь было потерять столько времени на эту чепуху и в большинстве случаев было невозможно также не прерывать с отвращением чтения и не отшвыривать книгу, как невозможно было и заставить себя отно&ситься к этому чтению с необходимым вниманием; на&конец, природная слабость человеческого ума не по&зволила мне все яснее понять); кроме того, стремясь к краткости, я хотел скорее указать, чем объяснять, промахи Аристотеля. Безусловно, опровергать все то, что могут ответить на мои упреки, кажется мне делом бесконечным, требующим безмерного труда и мало&плодотворным по причинам, о которых я уже говорил выше. Тем не менее основные моменты я либо остав- ляю для следующих книг, либо вкратце отмечаю здесь. Во-вторых, мне кажется особенно важным повторить здесь еще раз, что эти школьные сочинения (во вся&ком случае, по моему мнению) не принадлежат само&му Аристотелю. Меня в этом убеждают и вышеупомя&нутые причины, и то, что в этих книгах встречается так много ошибок и недостатков. Я слишком высоко ценю такого человека, как Аристотель, чтобы мог по&верить, что ему можно приписать такие небрежные произведения. Конечно, не из-за этих сочинений он был предметом восторга для прошедших веков. И по&тому если я опровергаю эти книги, носящие имя Ари&стотеля, то хотел бы быть понят так, что подкапы&ваюсь я не столько под самого Аристотеля, сколько под взгляды аристотеликов, ложно и несправедливо приписывающих Аристотелю подобного рода ошибки. Но приступлю непосредственно к делу.
Еще по теме 12. Если бы даже всего этого пе было, остается
величайшая неопределенность, проистекающая из бесчисленных дефектов, которые обнаруживает текст
: