§ 42. Дальнейшее рассмотрение. Фундаментальные положения для комплексных актов
Для более детального прояснения этого примечательного обстоятельства мы прибавим следующее замечание.
Каждый составной акт ео ipsoесть комплекс качеств; он имеет столько качеств (различного или того же самого вида или той же самой дифференции), сколько в нем можно различить отдельных актов.
Каждый составной акт есть, далее, фундированный акт. Его совокупное качество есть не просто сумма качеств частичных актов, но именно одно-единое качество, единство которого фундировано в этих устанавливающих качествах, точно так же как единство совокупной материи есть не простосумма материй частичных актов, но— в той мере, в какой вообще имеет место распределение материи по частичным актам, — фундировано в частичных материях. Имеют место, однако, существенные различия в способе, каким акт может быть комплексом качеств и бытьфун- 15 Логические исследования
дированным в других актах, если принимать в расчет различные способы, какими различные качества относятся друг к другу, к единой совокупной материи и к соответствующим частичным материям, в которых они обретают единство посредством различ- 5 ных элементарных фундирований.
Акт может представлять собой комплекс такого рода, что его комплексное совокупное качество разделяется на несколько качеств, каждое из которых имеет одну и ту же общую индивидуально-тождественную материю; так, например, в ю радости относительно некоторого факта [имеет место] комплекс из специфического качества радости и качества полагания действительности [факта], благодаря которому для нас становится представимым этот факт. На основании этого можно было бы подумать, что любое из этих качеств, за исключением одного- 15 единственного и произвольно взятого, могло бы исчезнуть, тогда как все еще оставался бы некоторый конкретный и полный акт. Можно было бы, далее, подумать и так, что качества любого рода могли бы быть связаны с одной-единственной материей данным образом.
Наш закон утверждает, что все это невозможно, но что 2о в каждом из таких комплексов и в каждом акте вообще с необходимостью должно наличествовать качество объективирующего рода, так как материя вообще не может быть реализована, не будучи материей некоторого объективирующего акта.Качества другого рода всегда, следовательно, фундированы в 25 объективирующихкачествах. Они нигде не могут быть непосредственно и в одиночку связаны с материей. Там, где они появляются, там совокупный акт с необходимостью является качественно полиморфным(mehrformig), т. е. содержащим качества различных родов; и причем так, чтоот него всегда может бытьзоотделен(sc. односторонне) 455 полный объективирующий акт, который обладает совокупной материей совокупного акта как своей [собственной] материей. Впрочем, мономорфные(einformig) акты, в соответствующем смысле, не нуждаютсяв том, чтобыq: быть простыми. Все мономорфные акты суть объективирующие, ^ 35 и мы можем даже перевернуть [это утверждение]: все объективи- ftрующие акты суть мономорфные; однако объективирующие акты могут быть еще и комплексными. Материи частичных актов суть теперь просто части материи совокупного акта; в последнем конституируется совокупная материя вследствие того, что к частич- 40 ным актам принадлежат части материи и что к единству совокупного качества принадлежит единство совокупной материи. Разделение на части может быть, впрочем, эксплицитным членением, однако внутри определенных через номинацию(nominalisierte)
Ср. III Исследование, § 16.
материй (в смысле ранее описанной номинации) может проявиться членение любой формы, которое еще допускается в свободном синтезе. Любое высказывание, функционирует ли оно в нормальном (как утвердительное) или в модифицированном значении, дает нам относящийся сюда пример. {Членам}[269] [высказывания] 5 соответствуют лежащие в [их] основе частичные акты вместе с частичными материями; связующим формам, таким как есть илине есть, если... то, и, или и т.
п. соответствуют фундированные типологические свойства актов, однако одновременно— фундированные моменты совокупной материи. При всем этом комплек- ю се акт [остается] мономорфным; мы находим также только одно объективирующее качество, которое относится к совокупной материи; и более чем одно объективирующее качество не может быть отнесено к одной-единствен- ной и взятой как целое материи.isИз такого мономорфизма вырастает теперь полиморфизм, и это благодаря тому, что объективирующий совокупный акт соединяется с качествами нового вида, которые отнесены к совокупной материи, или также благодаря тому, что новые качества просто присоединяются к отдельным частичным актам— ког- 20 да, например, на основе единого созерцания, разделенного на части, относительно одной части появляется удовольствие, относительно другой— неудовольствие. И наоборот, само собой разумеется, в любом комплексном акте, причем безразлично, содержит ли он качества акта необъективирующего 25 вида, которые основаны на совокупной материи или на ее частях, все эти качества актов могут быть, так сказать, вычеркнуты; тогда остается полный объективирующий акт, который еще содержит совокупную материю первичного акта.
Дальнейшим следствием господствующей здесь закономер- зоности будет также то, что фундирующие акты предельного уровня(letztfundierendeAkte) в любом комплексном акте (соответственно, акты, содержащиеся в номинативных членах в качестве предельного уровня) должны быть объективирующими актами. Все они суть457 номинативные акты, причем в конеч- 35 ном счете члены предельного уровня в любом отношении суть простые номинативные акты, простые(schlicht) соединения простого(einfach) качества и простой(einfaltig) материи. Мы можем также высказать утверждение, что все простые акты суть номинативные. Конечно, обратное неверно; не все номинативные акты 40 простые. Так же какв объективирующем акте появляется расчлененная материя, так же обнаруживается в нем категориальная форма, а для всех категориальных форм существенно то, что они
конституируются в фундированных актах, как мы еще это рассмотримЦ5Х более точно.
[Примечание]. В вышеупомянутом и непосредственно следующем рассмотрении под материей не нужно понимать просто абстрактный момент интенциональной сущности [акта]; можно было бы заменить ее [термином] целостность акта(dasGanzedesAktes), только абстрагируясь от качества, — т. е. заменить тем, что мы в следующем Исследовании будем называть репрезентацией: все существенное тогда остается.