9. Аристотелики занимаются также н совершенно посторонними вопросами, например теологическими

Другой серьезный ущерб исследованию истинных и необходимых вещей наносится тем, что схоласты всюду всовывают и втискивают совершенно посторонние ве&щи. Ведь они так боятся, что им не хватит материала для диспутов, что не оставляют в покое ни одного кам&ня, из-под которого можно было бы что-либо извлечь.

Я не буду здесь останавливаться на том, что они берут для указанной цели из грамматики, особенно в области диалектики; это можно будет рассмотреть в своем ме&сте, ниже. Напомню лишь, что они переносят в филосо&фию самые запутанные вопросы теологии, или науки о божественном. Ведь они перетаскивают в метафизику таинства триединства и воплощения, когда трактуют вопросы об ипостасях или о субсистенцпи 33. Точно так же, обсуждая в моральной философии вопрос о конеч&ной цели, они вовлекают в круг своего рассмотрения то, что относится к сверхъестественному блаженству. Л в физике, рассуждая о мосте и о пустом пространст&ве, они спорят о существовании тела Христа и о месте, занимаемом им в обрядах причастия. Кроме того, в свя&зи с вопросами о движении, о мире, о возникновении и гибели они обсуждают вопросы творения и воскресе&ния из мертвых. Было бы очень долго все это перечис&лять. Всякий знакомый с их сочинениями знает, что в них сплошь и рядом обсуждаются теологические вопро&сы, решение которых науке и естественному разуму недоступно. Так бык себе просит седла, ленивый ска&кун просит плуга34. Как будто бы можно (все основа&тельно изучить и усвоить, не установив законы разгра&ничения областей искусств и наук и не соблюдая их? Однако схоласты полагают, что их будут считать серь&езными философами лишь -в том случае, если они с глубокомысленным видом продекламируют что-то о са&мых томных и недоступных обычному человеческому пониманию вопросах. Кое-кто, пожалуй, с недоумением спросит: да осталось ли еще в этой нашей философии хоть что-нибудь философское, раз современные филосо- фы, пренебрегая философскими вопросами, вводят в нее столько ей чуждых вещей? Но причина этого, ка&жется мне, заключается в том, что учители философии в большинстве случаев теологи. И хотя любовь к сво&ей профессии служит для них некоторым смягчающим вину обстоятельством, истинная философия между тем окончательно гибнет и о ней тем меньше заботятся, чем меньше становится число людей, которые это заме&чают. Во всяком случае положение дел весьма близко к тому, которое вызвало известную жалобу Сенеки: Как много бесполезного в том, чем занимаются филосо&фы! Как много устаревшего! Они даже опустились до разделения слов на слоги и до разбора особенностей союзов и предлогов! Позавидовав грамматикам и гео&метрам (а мы можем прибавить — и теологам), они все, что было лишнего в этих науках, перенесли в свою35. Так говорит Сенека.

<< | >>

↑

Источник: Пьер ГАССЕНДИ. СОЧИНЕНИЯ В ДВУХ ТОМАХ. Том 2. «Мысль» Москва - 1968. 1968

Еще по теме 9. Аристотелики занимаются также н совершенно посторонними вопросами, например теологическими :

- Архитектура и строительство - Безопасность жизнедеятельности - Библиотечное дело - Бизнес - Биология - Военные дисциплины - География - Геология - Демография - Диссертации России - Естествознание - Журналистика и СМИ - Информатика, вычислительная техника и управление - Искусствоведение - История - Культурология - Литература - Маркетинг - Математика - Медицина - Менеджмент - Педагогика - Политология - Право России - Право України - Промышленность - Психология - Реклама - Религиоведение - Социология - Страхование - Технические науки - Учебный процесс - Физика - Философия - Финансы - Химия - Художественные науки - Экология - Экономика - Энергетика - Юриспруденция - Языкознание -