112. Каковы внешние выражения этих страстей
113. Движения глаз и лица
Нет такой страсти, которую не выдавало бы особое движение глаз; у некоторых это так явно, что даже самые тупые слуги могут заметить по глазам своего господина, сердится он на них или нет. Но хотя легко заметить движе&ния глаз и узнать, что они обозначают, это не значит, что их легко описать, потому что каждое движение состоит из многих отдельных изменений, появляющихся в движе&нии и в выражении глаз. Эти движения так различны и так незначительны, что заметить каждое из них в отдель&ности нельзя, хотя очень легко понять, что они означают все вместе. Почти то же самое можно сказать о движениях лица, также сопровождающих страсти; правда, они замет&нее, чем движения глаз, однако различить их трудно; они очень мало отличаются друг от друга, и есть люди, которые плачут почти с таким же выражением лица, с каким другие смеются. Есть, правда, некоторые достаточ&но заметные движения лица, как, например, сморщивание лба при гневе и движения носа и губ при негодовании и насмешке, но они, кажется, скорее произвольны, чем естественны. И вообще все движения как глаз, так и лица меняются, когда, желая скрыть свою страсть, душа ста&рается изобразить на лице как раз Обратное; так что этими движениями пользуются не только для того, чтобы пока&зать свои страсти, но и для того, чтобы их скрыть.
- Изменение цвета лица
Если лицо краснеет или бледнеет под влиянием какой- нибудь страсти, помешать этому нелегко, потому что эти изменения зависят не от нервов или мышц, как предшест&вующие, а непосредственно от сердца, которое можно назвать источником страстей, поскольку сердце готовит кровь и духи к тому, чтобы они их производили.
Совер&шенно ясно, что цвет лица связан только с движенйем крови, которая, протекая непрерывно из сердца через артерии во все вены и из всех вен в сердце, окрашивает лицо в большей или меньшей степени в зависимости от того, как она наполняет маленькие вены, находящиеся в коже.- Каким образом радость заставляет краснеть
Радость делает цвет лица более ярким и румяным, по&тому что, открывая затворы сердца, она заставляет кровь живее проходить во все вены; последняя же, становясь более теплой и разжижаясь, умеренно наполняет все части лица, а это вызывает улыбку и радостное выражение.
116. Каким образом печаль заставляет бледнеть
Печаль же, наоборот, сужая сердечные отверстия, вследствие чего кровь медленнее течет в вены, и, охлаж&даясь и сгущаясь, занимает там меньше места. Таким обра&зом, проходя в более широкие вены, находящиеся ближе всего к сердцу, кровь уходит из вен, наиболее удаленных от него; из них более всего проступают вены лица. В ре&зультате этого движения крови лицо бледнеет и кажется похудевшим, в особенности при большой или внезапной печали, как это видно при испуге, внезапность которого усиливает действие, сжимающее сердце.
117. Почему, испытывая печаль, часто краснеют
Но часто случается, что, испытывая печаль, не блед&неют, а, наоборот, краснеют. Это связано с другими страс&тями, присоединяющимися к печали, а именно с любовью или желанием, а иногда с ненавистью. Эти страсти, на&гревая и волнуя кровь, идущую из печени, кишечника и других внутренних органов, направляют ее в сердце, а оттуда через большую артерию — в вены лица, так что печаль, сжимающая с обеих сторон сердечные отверстия, не может задержать эту кровь, исключая тот случай, когда печаль очень сильна. Но умеренная печаль легко препятствует тому, чтобы кровь, поступившая в вены лица, прошла в сердце, в то время как любовь, желание или гнев направляют ее из другого внутреннего органа.
Вот почему от крови, задержанной в сосудах лица, оно краснеет, и даже больше, чем при радости, так как цвет крови проступает тем сильнее, чем медленнее она течет, и так как она может в большем количестве, чем при более открытых сердечных отверстиях, скопиться в венах ли&ца. Это заметно главным образом при стыде, состоящем из любви к самому себе и сильного желания избежать позора, что заставляет кровь направляться из внутрен&них органов к сердцу, а оттуда по артериям к лицу, и, кроме того, из умеренной печали, препятствующей кро&ви вернуться к сердцу. То же самое обычно замечается, когда плачут. Как я скажу после, любовь, соединенная с печалью, большей частью является причиной слез. Это же явление наблюдается при гневе, когда часто внезап&ное желание мести смешивается с любовью, ненавистью и печалью.118. О дрожи
Дрожь имеет две различные причины. Первая заклю&чается в том, что иногда в нервы из мозга поступает слишком мало духов, вторая же — в том, что их там ока&зывается иногда слишком много и поэтому маленькие проходы мышц не могут быть хорошо закрыты (как уже было сказано в параграфе 11, эти проходы должны быть закрыты, чтобы можно было управлять движением частей тела). Первая причина имеет место при печали и страхе, так же как и при дрожи от холода. Эти страсти, как и холодный воздух, могут до такой степени сгустить кровь, что она будет не в состоянии снабдить мозг достаточным количеством духов, чтобы он направил их в нервы. Дру&гая причина часто имеет место при сильном желании, гне&ве и у пьяных. Последние две страсти, как и вино, вызы&вают такое сильное движение духов в мозг, что они не могут быть нормально распределены по мышцам.
119. О слабости
Слабость есть расположенность к отдыху и покою, ощущаемая во всех членах. Она, как и дрожь, зависит от недостаточного количества духов в нервах, но отличается от дрожи тем, что при последней их слишком мало в моз&гу и железа не может направить духи в какую-либо мыш&цу, в то время как при слабости она вовсе не распределяет их по мышцам.