XI

Необходимость в этой сложности объясняется слож- ностью целей и задач человеческого общества и, прежде всего, основной двойственностью этих целей.

Двойственность эта вытекает из двойственности личности и общества.

Пока человеческая природа не испытает полного изменения, интерес отдельной личности не будет совпадать вполне и без остатка с интересом общественного целого. Отсюда и вытекает двойственность задач социалистического общества: с одной стороны, оно должно стремиться к возможно более полному удовлетворению всех общественных потребностей; с другой стороны, оно должно возможно полнее обеспечивать свободу каждого.

В социалистическом строе этот дуализм находит себе выражение в двух противоположных системах — в системе централистического (государственного) социализма и в системе анархизма.

Сильной стороной централизма является планомерность и стройность общественного хозяйства, чем достигается вместе с тем и наибольшее развитие общественных производительных сил. Слабой стороной централизма является подавление человеческой личности, стеснение свободы последней. Сильной стороной анархизма является освобождение личности. Но анархизм предполагает такое высокое развитие личности, такое полное исчезновение в душе человека эгоистических интересов, которое может быть достигнуто еще очень и очень не скоро. До тех пор, пока человек остается таким, каким он является ныне, анархизм означал бы собой полный распад общества, и потому ни централизм, ни анархизм не может быть единственным основанием общественного строя ближайшего будущего

Задачей социалистического строя является возможно полное примирение двух противоположных начал — свободы личности и господства общественности; не подчинение личности обществу и подчинение общества личности, а наибольшее примирение этих начал.

Социалистическое общество следует мыслить, как систему общественных союзов, различной широты и различным образом построенных.

Некоторые из этих союзов должны выходить за пред- елы государства и имеет международный характер, охватывая собой в пределе все человечество, и связывая его в единое общественное целое.

Более узким хозяйственным союзом явится государство и его самоуправляющиеся органы — муниципалитеты.

Затем идут союзы еще более узкого значения — производительные ассоциации и кооперативные общины.

Но социалистическое общество должно допустить и единоличный труд самостоятельного производителя, получающего от общества средства производства под условием рационального пользования им с соблюдением общественных интересов.

Итак, хозяйственной единицей при социализме явится, на одном полюсе — все человечество, на другом — отдельная человеческая личность.

Самый характер хозяйственных организаций в социалистическом обществе будет очень разнообразен, так как оно будет давать место хозяйственным организациям, построенным на двух противоположных началах — на начале общественного принуждения и на начале полной индивидуальной свободы.

На начале общественного принуждения будет построена система государственного хозяйства; на начале индивидуальной свободы будет построена трудовая кооперация, а также единоличное производство при помощи общественных средств производства.

Принципы централизма и анархизма получат, таким образом, свое частичное осуществление.

Следует особенно подчеркнуть, что и анархическое хозяйство, которое до преобразования самого человека не может стать господствующим принципом хозяйственного строя, вполне уместно, как подчиненный принцип, рядом с системой государственного хозяйства.

И чем выше будет подниматься человеческая личность, чем больше ее интересы будут совпадать с общественными, чем менее каждый отдельный человек будет преследовать свои обособленные цели, тем более будет получать развитие система добровольной, кооперативной, иначе говоря, анархической хозяйственной организации.