IV
Различаются же род и собственный признак тем, что род имеет преимущество перед собственным признаком, ибо на первом месте стоит род, на втором — вид, а потом лишь идет собственный признак. И еще род и собствен&ный признак различаются тем, что род сказывается о мно&гих видах, а собственный признак—[только] об одном виде, которому он присущ. И еще род различается от соб&ственного признака тем, что собственный признак обла&дает обратимостью в отношении того, чему он присущ, тогда как род не обладает обратимостью [в отношении того, о чем сказывается].
С божьей помощью [перейдем к следующей главе],
V
Придерживаясь порядка следования [вопросов], ска&жем теперь о том, что есть общего у рода и случайного признака, и о том, какие между ними имеются различия; но этих общностей и различий не одинаковое количество, ибо мы должны поведать об одной общности и трех раз&личиях.
И кое-кто выражает сомнение, недоумевая, по&чему в отношении других звучаний он указал несколько общностей у рода [и у них], а со случайным призна&ком — [лишь] одну общность.На это мы отвечаем так: по той причине, что род и случайный признак очень далеко отстоят друг от друга, ибо род является пределом сущности, а случайный при- знак — пределом несущественного, п по некоторым дру&гим особенностям можно показать, что они слишком да&леки друг от друга, вследствие чего необходимы очень глубокие изыскания, чтобы найти общность между этими отдаленными друг от друга [звучаниями]. И вот, он го&ворит, что «для рода и случайного признака общим яв&ляется то, что они сказываются о многом». Так говорит Порфирий. Мы же помимо этого укажем на другую общ&ность между родом и случайным признаком. И вот, об&щим у рода и случайного признака является и то, что оба они сказываются о видах и индивидах.
А различаются род и случайный признак тем, что род предшествует виду, тогда как вид предшествует случай&ному признаку, ибо всякий случайный признак имеет впе&реди себя вид, к которому привходит. И еще род отли&чается от случайного признака тем, что род одинаковым образом сказывается о тех [вещах], о которых сказы&вается, случайпый же признак — не одинаковым образом, а в усиленной и ослабленной степени. Кроме того, род отличается от случайного признака тем, что род в первую очередь сказывается о видах, а затем — об индивидах, то&гда как случайный признак сперва сказывается об инди&видах, а затем — о видах. И еще род отличается от слу&чайного признака тем, что род сказывается с указанием сути [предмета], а случайпый признак —с указанием, ка&кого качества [этот предмет].
С божьей помощью [закончили и] это рассмотрение.
Общим у различающего признака и у вида является то, что они одинаковым образом сопричастны [тому, о чем сказываются], а также то, что они всегда присущи тому, чему сопричастны. Различием между различающим при&знаком и видом является то, что различающий признак сказывается о том, какого качества [предмет], а вид ска&зывается о сути [предмета]; если различающий признак охватывает многие виды и подчиненные видам индивиды, то вид охватывает лишь находящиеся под ним индивиды.
С божьей помощью [закончилось и] данное рассмот&рение.
Общим для различающего признака и собственного признака является то, что как различающий, так и соб&ственный признак одинаковым образом сказываются о вещах, которым они присущи, а также то, что они всегда присущи тем вещам, о которых сказываются.
Различие между различающим признаком и собственным призна&ком состоит в том, что различающий признак охватывает множество видов, а собственный признак — один. [И еще различие состоит в том], что различающий признак не обладает обратимостью по отношению к виду, тогда как собственный признак обладает ею.С божьей помощью [пойдем дальше].
Общим для различающего признака и случайного при&знака является то, что они сказываются о многом, а так&же то, что неотделимые случайпые признаки [и разли&чающие признаки] наличествуют всегда и во всяком отдельном предмете. Различие между различающим при&знаком и случайным признаком состоит в том, что раз&личающие признаки являются объемлющими о пе яв&ляются объемлемыми45, тогда как случайные признаки являются и объемлющими и объемлемыми; [и еще] различающие признаки не подвержены усилению и ос&лаблению, а случайные признаки подвержены.
С божьей помощью [пойдем дальше].
Общим для вида и собственного признака является то, что они взаимно сказываются друг о друге, а также то, что они одинаковым образом даются [всему]. Различие между видом и собственным признаком состоит в том, что впд может для других [видов] быть родом, а собст&венный признак не может быть [собственным признаком и для других впдов]; и еще различие в том, что вид субстанциален, а собственный признак несубстанциален.
С божьей помощью [перейдем к следующей главе].
Общим для вида и случайного признака является то, что они сказываются о многом. Различие между ви&дом и случайным признаком состоит в том, что вид ска&зывается с указанием сути [предмета], а случайный при&знак—с указанием того, какого качества [предмет].