[О ТРЕХ ФОРМАХ ОГНЯ: СОЛНЦЕ, ЛУНЕ И МОЛНИИ]  

2. Красный облик солнца есть облик жара, белый — [облик] вод, черный — [облик] тверди.
   Из солнца исчезла солнечность. Наименование [«солнце»] — это [лишь] оборот речи, видоизменение, истина же в трех обликах.
3. Красный облик луны есть облик жара, белый — [облик] вод, черный — [облик] тверди. Из луны исчезла лунность. Наименование [«луна»] — это [лишь] оборот речи, видоизменение, истина же в трех обликах.
4. Красный облик молнии есть облик жара, белый — [облик] вод, черный — [облик] тверди. Из молнии вышла молненность. Наименование [«молния»] — это [лишь] оборот речи, видоизменение, истина же в трех обликах.
5. Поистине это знали прежние владетели больших домов, [мужи], весьма сведущие; они сказали: «Никто не назовет нам неслышанное, немысленное, непознанное». Ибо от этих [трех божеств] узнали они все.
6. Они узнали: «То, что было как бы красным, было обликом жара». Они узнали: «То, что было как бы белым, было обликом вод». Они узнали: «То, что было как бы черным, было обликом тверди».
7. Они узнали: «То, что было как бы непознанным, было сочетанием этих трех божеств». — Узнай, дорогой мой, от меня, как становится тройным каждое [из них], дойдя до человека.

[МЫСЛЬ, ДЫХАНИЕ, РЕЧЬ]

5. 1.
   Пища, когда ее поглощают, разделяется на три части. Наигрубейшая часть ее становится испражнениями, средняя часть — мясом, наитончайшая — мыслью.
2. Воды, когда их выпьют, разделяются на три части. Наигрубейшая часть их становится мочой, средняя часть — кровью, наитончайшая — дыханием.
3. Жар, когда его поглощают, разделяется на три части. Наигрубейшая часть его становится костями, средняя часть — костным мозгом, наитончайшая — речью.
4. Ведь из пищи, дорогой мой, состоит мысль, из воды — дыхание, из жара — речь». — «Обучи меня и дальнейшему, господин». — «Хорошо, дорогой мой»,— сказал он.
6. 1. «Дорогой мой! Тонкая часть молока, которая отделяется при взбивании и всплывает вверх, становится маслом.
2. Точно так же, дорогой мой, тонкая часть пищи, когда ее поглощают, поднимается вверх и становится мыслью.
3. Дорогой мой! Тонкая часть вод, когда их выпьют, поднимается вверх и становится дыханием.
4. Тонкая часть жара, когда его поглощают, поднимается вверх и становится речью.
5. Ведь из пищи, дорогой мой, состоит мысль, из воды — дыхание, из жара — речь». — «Обучи меня и дальнейшему, господин». — «Хорошо, дорогой мой»,— сказал он.
7. 1. «Из шестнадцати частей состоит человек, дорогой мой. Не ешь пятнадцать дней. Пей воду по желанию. Из воды состоит дыхание; пока ты пьешь, оно не прекращается».
2. И не ел он пятнадцать дней. Затем он пришел^ к нему, сказав: «Что должен я говорить?» — «Дорогой мой, [стихи] риг, [заклинания] яджус, [песнопение] саман»,— сказал он. «Они что-то не приходят мне в голову».

5*

115

3. Он сказал ему: «Дорогой мой! Как оставшийся от большого огня уголек, величиной со светлячка, не

   может уже много гореть, так, дорогой мой, и из твоих шестнадцати частей осталась одна-единственная часть, с ее помощью ты не можешь вспомнить теперь Веды.

   Ешь! Потом ты узнаешь от меня».
4. И он [116] поел. Затем он пришел к нему. На все, о чем он спрашивал, он получал ответ.
5. И сказал он [117] ему: «Как оставшимся от большого огня угольком, величиной со светлячка, можно, дорогой мой, разжечь огонь с помощью травы, приложенной к нему, и этот огонь может много гореть,
6. Точно так же, дорогой мой, та единственная часть, которая осталась из твоих шестнадцати частей, разгорелась от приложенной к ней пищи. С помощью этого вспоминаешь ты теперь Веды. Ибо из пищи, дорогой мой, состоит мысль, из воды — дыхание, из жара — речь». Это узнал он от него.