16. [О ПЯТИ ОГНЯХ]
- Те, кто знает это[105], и те, кто в лесах почитают веру как тапас, идут в пламя, от пламени — в день, от дня — в свет полумесяца, от света полумесяца — в полугодие, в продолжение которого солнце движется к северу,
- От полугодия — в год, от года — в солнце, от солнца — в луну, от луны — в молнию. Это — пуруша, не принадлежащий к роду человеческому. Он ведет их к Брахману. Таков путь к богам.
- Те, однако, кто в селениях почитает принесенное в жертву как дар, идут в дым, от дыма — в ночь, от ночи — во вторую половину месяца, от второй половины месяца — в полугодие, в продолжение которого солнце движется на юг; они не достигают года.
- От полугодия они [идут] в мир предков, от мира предков — в пространство, от пространства — в луну. Это — владыка Сома. Это — пища богов; боги поедают это.
- Они пребывают здесь [столько времени], сколько им удается. Затем они возвращаются тем же путем, каким они шли к пространству, от пространства — к ветру; став ветром, они становятся дымом; став дымом, они становятся туманом;
- Став туманом, они становятся тучей; став тучей, они проливаются дождем. Они вновь рождаются в этом мире в виде риса и ячменя, трав и деревьев, сезама и бобов. Отрешение от этого состояния поистине затруднительно, ибо если кто-нибудь поглотит их как пищу и изольет семенем, то он вновь станет им подобным.
- Тот, кто ведет в этом мире жизнь в радости, достигнет радостного лона — брахманова лона, кшатриева лона, либо лона вайшьи. Тот же, кто ведет в этом мире жизнь пагубную, достигнет дурного лона — лона собаки, лона свиньи либо лона чандалы [106].
- Ни на одном из этих путей нет тех ничтожных тварей, не раз совершающих кругооборот, о которых говорят: «Рождаются и умирают». Это — третье состояние. Поэтому никогда не наполняется тот мир. Поэтому должно беречься. Об этом [говорят] следующие двустишия:
- Крадущий золото, пьющий вино, Убивающий брахмана, бесчестящий ложе
родителя,
— Эти четверо падут вместе с пятым, С тем, кто водится с ними.
- Однако того, кто знает эти пять огней, даже если он водится с ними, не касается зло. Он становится чистым, незапятнанным, достигает благоденственного мира — тот, кто знает это, тот, кто знает это».
Еще по теме 16. [О ПЯТИ ОГНЯХ]:
-
Альтернативные философские исследования -
Антропология -
Восточная философия -
Древнегреческая философия -
Древнеиндийская философия -
Древнекитайская философия -
История философии -
История философии Возрождения -
Логика -
Немецкая классическая философия -
Онтология и теория познания -
Основы философии -
Политическая философия -
Русская философия -
Синектика -
Современные философские исследования -
Социальная философия -
Средневековая философия -
Философия и социология -
Философия кризиса -
Философия культуры -
Философия науки -
Философия религии -
Философы -
Фундаментальная философия -
Экзистенциализм -
Этика, эстетика -
-
Архитектура и строительство -
Безопасность жизнедеятельности -
Библиотечное дело -
Бизнес -
Биология -
Военные дисциплины -
География -
Геология -
Демография -
Диссертации России -
Естествознание -
Журналистика и СМИ -
Информатика, вычислительная техника и управление -
Искусствоведение -
История -
Культурология -
Литература -
Маркетинг -
Математика -
Медицина -
Менеджмент -
Педагогика -
Политология -
Право России -
Право України -
Промышленность -
Психология -
Реклама -
Религиоведение -
Социология -
Страхование -
Технические науки -
Учебный процесс -
Физика -
Философия -
Финансы -
Химия -
Художественные науки -
Экология -
Экономика -
Энергетика -
Юриспруденция -
Языкознание -