2. [О ПУТЯХ ПОЗНАНИЯ БРАХМАНА]
1,1. Бхригу, сын Варуна, поистине приблизился к Варуне, отцу своему: «Обучи меня Брахману, господин!» Тот разъяснил ему, что такое пища, дыхание, зрение, слух, мысль, речь, и сказал: «Старайся познать то, из чего поистине рождаются эти существа, благодаря чему они, рожденные, живут, во что они входят, уходя [из этого мира].
Оно — Брахман». Он3 предался тапасу. После того как он предался тапасу,2,1. Он узнал: «Пища — это Брахман, ведь из пищи поистине рождаются эти существа; рожденные, живут они благодаря пище, они входят в пищу, уходя [из этого мира]». Узнав это, он вновь приблизился к Варуне, отцу своему: «Обучи меня Брахману, господин!» Тот сказал ему: «Старайся познать Брахмана тапасом. Брахман — это тапас». Он предался тапасу. После того как он предался тапасу,
3,1. Он узнал: «Дыхание — это Брахман, ведь из дыхания поистине рождаются эти существа; рожденные, живут они благодаря дыханию, они входят в дыхание, уходя [из этого мира]». Узнав это, он вновь приблизился к Варуне, отцу своему: «Обучи меня Брахману, господин!» Тот сказал ему: «Старайся познать Брахмана тапасом. Брахман — это тапас». Он предался тапасу. После того как он предался тапасу,
8 Бхригу.
4,1. Он узнал: «Мысль — это Брахман, ведь из мысли поистине рождаются эти существа; рожденные, живут они благодаря мысли, они входят в мысль, уходя [из этого мира]». Узнав это, он вновь приблизился к Варуне, отцу своему: «Обучи меня Брахману, господин!» Тот сказал ему: «Старайся познать Брахмана тапасом. Брахман — это тапас». Он предался тапасу. После того как он предался тапасу,
5,1. Он узнал: «Познание — это Брахман, ведь из познания поистине рождаются эти существа; рожденные, живут они благодаря познанию, они входят в познание, уходя [из этого мира]». Узнав это, он вновь приблизился к Варуне, отцу своему: «Обучи меня Брахману, господин!» Тот сказал ему: «Старайся познать Брахмана тапасом. Брахман — это тапас».
Он предался тапасу. После того как он предался тапасу,6,1. Он узнал: «Блаженство — это Брахман, ведь из блаженства поистине рождаются эти существа; рожденные, живут они благодаря блаженству; они входят в блаженство, уходя [из этого мира]». Таково это знание Бхригу и Варуны, опирающееся на высшее небо. Тот, кто знает это, обретает опору [в Брахмане]. Он становится обладателем пищи и поглотителем пищи. Благодаря потомству, скоту, брахманическому блеску становится он великим, великим благодаря славе.
7,1. Не должно порицать пищу. Таково обыкновение. Поистине дыхание — пища. Тело — поглотитель пищи. Тело опирается на дыхание. Дыхание опирается на тело. Пища опирается на пищу. Тот, кто знает, что пища опирается на пищу, обретает опору. Он становится обладателем пищи и поглотителем пищи. Благодаря потомству, скоту, брахманическому блеску становится он великим, великим благодаря славе.
8,1. Не должно пренебрегать пищей. Таково обыкновение. Поистине воды — пища. Свет — поглотитель пищи. Свет опирается на воды. Воды опираются на свет. Пища опирается на пищу. Тот, кто знает, что пища опирается на пищу, обретает опору. Он становится обладателем пищи и поглотителем пищи. Благодаря потомству, скоту, брахманическому блеску становится он великим, великим благодаря славе.
9,1. Следует изготовить много пищи. Таково обыкновение. Поистине земля — пища. Пространство — поглотитель пищи. Пространство опирается на землю. Земля опирается на пространство. Пища опирается на пищу. Тот, кто знает, что пища опирается на пищу, обретает опору. Он становится обладателем пищи и поглотителем пищи. Благодаря потомству, скоту, брах- маническому блеску становится он великим, великим благодаря славе.