7. [ГИМН ЩЕДРОСТИ]
1. Поистине неверно, что боги посылают
[Лишь] голод как смертную кару: [различные]
смерти приходят к сытому. У щедрого богатство неисчерпаемо, Скупой же не находит благосклонности.
- Пусть щедрый даст нуждающемуся,
Да взглянет он на долгий [жизненный] путь: Подобно колесам повозки катятся богатства, Переходя то к одному, то к другому.
- Напрасно достается пища безрассудному, истинно Говорю я: она для него смертная кара.
Не кормит он благожелателя, друга.
Кто ест один — один несет урон.- Того, кто пашет, плуг делает сытым, Дорогу осилит пешком идущий, Поучающий брахман достигнет большего, чем
непоучающий.
Щедрого друга должно предпочесть нещедрому. 9. Две одинаковые руки создают неодинаковое, Две [коровы, рожденные] от одной матери,
доятся неодинаково. Неодинакова сила у близнецов,
единоутробные неодинаково щедры.
8. [ГИМН БОГИНЕ РЕЧИ]
Ригведа, X, 125
- Я — вместе с Рудрой, Васу, Вместе с Адити и Вишвадевой. Я несу Митру и Варуну,
Индру и Агни, обоих Ашвинов.
- Я несу необузданного Сому, я [несу] Тваштара, Пушана [и] Бхагу.
Я даю богатство жертвователю, усердно
совершающему Жертвоприношение, выжимающему сок [сомы].
- Я — владычица, собирательница богатств, Первая, [кто] размышляет о том, что достойно
жертвоприношения. Такой меня создали боги — всегда Многосущей и многоразличной.
- Благодаря мне насыщается пищей тот, кто Видит, кто дышит и кто слышит сказанное. Не зная [этого], они во власти моей. Внемли мне, о внемлющий! Я говорю тебе
достоверное.
- Ведь сама говорю я то, [что] угодно Богам и людям.
Кого полюблю, того сделаю сильным — Того [сделаю] брахманом, того — риши, того —
очень мудрым.
- Это я натягиваю лук Рудры, [дабы] Поразить стрелой ненавидящего брахманов. Я порождаю споры между людьми,
Я обитаю на небе и на земле.
- Я порождаю отца этого [мира], его голову[17], Лоно мое в воде, в море,
Оттуда я распростираюсь по всем мирам, Величием я достигаю неба.
- Я вею [там], подобно ветру, Охватывая все миры.
Я выше неба, шире земли — Столь великой я стала.
9.
[КОСМОГОНИЧЕСКИЙ ГИМН]Ригведа, X, 129
- Тогда не было ни сущего, ни не-сущего;
Не было ни воздушного пространства, ни неба
над ним.
Что в движении было? Где? Под чьим покровом? Чем были воды, непроницаемые, глубокие?
- Тогда не было ни смерти, ни бессмертия, не было Различия между ночью и днем.
Без дуновения само собой дышало Единое, И ничего, кроме него, не было.
- Вначале тьма была сокрыта тьмою, Все это [было] неразличимо, текуче. От великого тапаса[18] зародилось Единое, Покрытое пустотою.
- И началось [тогда] с желания, — оно Было первым семенем мысли. Связку сущего и не-сущего
Отыскали, восприемля в сердце, прозорливые
мудрецы.
- Вервь их [19] простерта поперек. Было ли Внизу [что], было ли вверху?
Носители семени были, силы были. Вожделение
Внизу, усилия — вверху.
- Кто поистине знает, кто теперь бы поведал, Откуда возникло это мирозданье?
Боги [появились] после сотворения его. [Но] кто же знает, из чего оно возникло?
- Из чего возникло это мирозданье, создал ли [Кто его] или нет?
Кто видел это на высшем небе, Тот поистине знает. [А] если не знает?