[О ЦИКЛИЧНОМ ДВИЖЕНИИ]

«Все происходящее из чего-то и возвращающееся имеет цикличное движение».

Это положение гласит, что всякое возникшее и причиненное возвращается обратно к своему началу, от которого произошло, но не так, что сперва имело место возникновение, а затем возвращение, как это происходит среди телесных причин и причиненных.

Ибо тело, как тело, ни к чему не способно и только через причастность бестелесному [кажется] причиной и постижимо, но по своей природе оно лишено достоинства и действия бестелесного. Всякая же бестелесная причина производит вне времени, и далее [причиненное] обратно возвращается к своему производящему, и делаются они сферичными циклами — некоторые большими, а некоторые меньшими. Если [возвращение] исходит из близко находящихся причиненных, то и круги будут меньшими циклами, если же обратное возвращение к причинам исходит из отдаленных и растянутых причиненных, то и круги будут большими, и так далее, как это будет ясно на примерах. Истинно сущее, например, признано первым сущим и первым украшенным, первым сочетанием и первой красотой. И если это истинно сущее вожделеет обратно к единому — причине всего, то круг цикла будет малым, ибо оно является первым сущим и ближайшим к своей причине, если же возвращение исходит от разумных, то вращение будет происходить в большем круге, если от души или душ — в еще большем, и далее если обратный цикл будет исходить от природы или от природ, то круг будет еще больше; если же от неба и других сфер происходит возвращение, то круг вращения будет еще большим, и так далее вплоть до безликой материи.

Знай, что всякое тело, как тело, лишено достоинств и почета начала и причины, что в телах отцовство является извне приобретенным, и [по отношению к ним] о нем говорится лишь по аналогии. Ибо отцы и причины бестелес-

иы, и отцовство и сыновство зрятся нетленными и вечными, а не пребывающими или убывающими, что является свойством того, что имеет начало от ничто. А исходящие из бытия и причины, и причиненные существуют вечно.

<< | >>

↑

Источник: Г В. ТЕВЗАДЗЕ. Иоанэ ПЕТРИЦИ. РАССМОТРЕНИЕ ПЛАТОНОВСКОЙ ФИЛОСОФИИ И ПРОКЛА ДИАДОХА. АКАДЕМИЯ НАУК СССР ИНСТИТУТ философии ИЗДАТЕЛЬСТВО « МЫСЛЬ » МОСКВА -1984. 1984

Еще по теме [О ЦИКЛИЧНОМ ДВИЖЕНИИ]:

- Архитектура и строительство - Безопасность жизнедеятельности - Библиотечное дело - Бизнес - Биология - Военные дисциплины - География - Геология - Демография - Диссертации России - Естествознание - Журналистика и СМИ - Информатика, вычислительная техника и управление - Искусствоведение - История - Культурология - Литература - Маркетинг - Математика - Медицина - Менеджмент - Педагогика - Политология - Право России - Право України - Промышленность - Психология - Реклама - Религиоведение - Социология - Страхование - Технические науки - Учебный процесс - Физика - Философия - Финансы - Химия - Художественные науки - Экология - Экономика - Энергетика - Юриспруденция - Языкознание -