ЭРИКСИЙ

Текст заново сверен И. И^ Маханьковым.

1. Других сведений об Эриксии Стирийце (т. е. из дема Стирия филы Пандиониды) не имеется. О портике Зевса Освободителя см.: т. 1, Феаг, прим. 2.-556.
2. О Критии, сыне Каллесхра, см.: т. 1, Хармид, прим. 4. Какой Эразистрат имеется здесь в виду, неясно. Во всяком случае он не имеет ничего общего с тем из тридцати афинских олигархов, который фигурирует в списке у Ксенофонта (Греческая история II 3, 2 / Пер. С. Лурье. Л., 1935). При иной расстановке запятых Эразистрат оказывается сыном Феака (ho Phaiacos) и племянником Эразистрата, Фсакова брата (см.: Р.— В. 'Ерааютдатод; а также: Соч. Платона, ч. VI. М., 1879/Пер. проф. Карпова), т. е. тем Эразистратом, против которого выступал знаменитый оратор Антифон (Plutarchi X oratorum vitae //Plutarchi Moralia/Rec. G. Bernardakis, vol. V. Lipsiae, 1893, p. 833d). В изданиях Германна и Барнеа запятые отсутствуют, и это дает возможность толкования, принятого в настоящем переводе. Что касается Феака, сына Эразистрата Старшего, то это известный оратор и политик времен Пелопоннесской войны. О Феаке как об афинском после в Сицилии упоминает Фукидид (V 4), Плутарх (Алкивиад XII // Сравнительные жизнеописания. Т. 1) сообщает о союзе Феака с Алкивиадом в борьбе против Гипербола. Об Эразистрате Старшем сведений не имеется. — 556.
3. Как указывает схолиаст (р. 394 Hermann), здесь имеется в виду город Мегара в Сицилии, названный так дорийскими переселенцами из Мегары па Коринфском перешейке, которые в VIII в.
   основались в сицилийском городе Гибла и переименовали его, памятуя о родине.— 556.
4. У сицилийских городов были сложные отношепия с Афинами, особенно в период Пелопоннесской войны. Афиняне, например, в 427 г. в ответ на посольство Горгия из Леонтии посылают в помощь ионийским городам Сицилии флот (см.: т. 1, Апология Сократа, прим. 9). В 425 г.— новая экспедиция в Сицилию под командованием Демосфена, пытавшегося противостоять спартанцам. В 415 г.— знаменитая сицилийская экспедиция (см.: т. 1, Феаг, прим. 28).—556.
5. См. там же. — 556.
6. Города Сицилии, чтобы не потерять самостоятельность, вынуждены были лавировать между Карфагеном, римлянами, Афинами, Спартой. — 556.
7. См.: Письма VII, прим. 32.— 557.
8. См.: т. 1, Апология Сократа, прим. 53. — 557.
9. См.: т. 1, Гиппий Меньший, прим. А.—558.
10. Пулитион — известный афинский богач сомнительной репутации, в доме которого, как сообщает Павсаний (I 2, 5), «знатные афиняне кощунственно пародировали Элевсинские мистерии». Дом Пулитиона упоминает и оратор Андокид (AndocidisOrationes, ed. Fr. Blass, cur. Fulir. Lipsiae, 1913. I12. 14) в связи с процессом гермоко- пидов (осквернителей священных герм), в котором был замешан, в частности, Алкивиад (см.: т. 1, Алкивиад II, прим. 1). Дом был конфискован правительством и именовался в дальнейшем «домом Диониса», так как там собирались актеры. — 558.
11. Пентеликонский камень — мрамор белого цвета, который добывался в каменоломнях Пентеликонской горы, т. е. горы Брилетт в Аттике. — 559.
12. См.: т. 1, Апология Сократа 20а —с и прим. 11. — 559.
13. Сократ умышленно приводит здесь пример явной несуразицы. Однако софист в споре мог бы убедительно ее доказать. — 560.
14. См.: т. 1, Апология Сократа, прим. 9.—562.
15. Fr. 68, 3 Diehl. Архилох (VII в.) — древнегреческий лирик с о-ва Парос, известный остротой и сарказмом своих ямбов. См. также: т. 3, Государство II, прим. 18. — 563.
16. Здесь идет речь о гимнасиархе — руководителе гимнасия.
    В Афинах существовала также важная общественная должность гимнасиарха, который назначался из богатых афинских граждан и обязан был из своих средств платить жалованье тем, кто готовился к играм, и кормить их. — 564.

Статер, или тетрадрахм,— аттическая серебряная монета.—

566. Гора Ликабетт находится у северо-восточной границы Афин. См. также: т. З, Критий, прим. 18. — 565.
567. Лихнит, букв, светящийся,— одна из пород белого паросского мрамора (с о-ва Парос), известного прозрачностью и блеском.—

20. В греч. языке слова «деньги», «вещь», «имущество» (хОЛИа)» «польза», «полезное» (xQ'ncrtlJLOV)» а также «нужда» (toxQ^wv) имеют один корень. См. также прим. 22.-566.
21. За обучение философии брали деньги софисты (см.: т. 1, Апология Сократа, прим. 9). Музыке обучали кифаристы и флейтисты, грамоте — грамматисты, телесным упражнениям — гимнасты и педотрибы (см.: т. 1, Лахет, прим. 18). — 568.

В рассуждениях о пользе, имуществе, деньгах, пужде помимо логики присутствует еще и своеобразная игра слов, характерная для риторических пассажей этого диалога. См. также прим. 20.—573.