АЛКИОНА

1. Алкиона, или гальциона,— морская птица, видимо, зимородок (лат. alcedohispida). Схолиаст сообщает, что алкиопа по величине равна небольшому воробью. Оперение пестрое, зелеповато-голубого и красноватого цвета, длинный желтый клюв (р. 393 Hermann). Эол, сын Эллина и нимфы Орсеиды, брат Дора и Ксуфа, считался эпонимом племени эолнйцев. Дети Эола (Сизиф, Афамант, Салмоней) отличались неумеренной гордостью и своенравием. У античпых авторов иной раз смешиваются два образа — Эол, эпоним эолийцев, и Эол, сын Гиппота, владыки ветров, так что второй оказывался царем Эолиды.
   Имя Кеик носят разные мифологические герои. Один — царь г. Трахины, родич Геракла (Аполлодор II 7, 6; 8, 1), другой — сын Эосфора, или Геспера (Вечерняя Звезда), и пимфы Филониды, муж Алкионы. Однако оба этих образа ипой раз совмещаются. Здесь он именуется трахипянином. У Овидия Кеик из г. Трахины отправляется к оракулу Аполлона в Кларос.— 612.
2. Алкиопа, по варианту мифа, использовапному здесь,— дочь Эола, царя эолийцев, и внучка Эллина (Аполлодор I 7, 3; см. также прим. 1). Она стала супругой Кеика, и оба так гордились своим счастьем, что имеповали себя Зевсом и Герой, за что и были наказаны Зевсом, превратившим их в птиц: ее — в зимородка, а его — в чайку (Аполлодор I 7, 4). В изложении Овидия (Метаморфозы XI 410— 750) Кеик отправился к оракулу в Кларос, но был застигнут бурей и погиб В море. Жена находит его тело на берегу и от горя превращается в птицу, издающую жалобные крики. Кеик превращен богами в подобную же птицу.—612.
3. Античные авторы рассказывали о том, что птица алкиопа делает гнезда на берегу моря и что они уничтожаются волнами. Поэтому Зевс из жалости предписал ветрам спокойствие в течение семи дней до зимнего солнцестояния и семи после него, чтобы алкиопа высидела птенцов. Это тихое зимнее время именуется «алкионовыми днями» (aXxuoveioiтцііраї — Hyginifab. 65. Rose; Овидий. Метаморфозы XI 745-748).-612.
4. В оригинале 6ai|Li6viov,«демонов», что, конечно, правильнее, чем латинское наименование «гений». Однако, поскольку в русском языке слово «демон» имеет значение мрачной, темной силы, а демоны и гении античной мифологии — благие посредники между богами и людьми, исполнители божественной воли, помогающие человеку, при переводе приходится остановиться либо на слове «даймоп», либо на латипском слове «гений» (ср. русск. добрый гений, гений-хранитель и пр.). См. также: т. 3, Государство X, прим. 30.—613.

5. Здесь Космос воспринимается как живое мыслящее существо, что чрезвычайно характерно для всей античности.
   Платон в «Тимее» рисует величественный образ звездного неба, космоса, который, пребывая в вечном вращепии, не только прекрасно сконструирован геометрически, но слышит, видит и обладает высшим разумом. Это совершенный самодовлеющий живой организм (Тимей 32а — 34а) наподобие пифагорейского космоса (58 В 1 a Diels), тоже одушевленного (e|lA^uxov) , умного (votjtov) и сферического (alt;paiQoei6r|s). Подробнее см.: т. 3, Тимей, а также прим. 34, 49—50. — 614.
6. О создании материальных стихий, человека, живых существ и растительного мира см. также: Тимей 31Ь — 32с; 41а — 47е; 41d— 42с; 58с — 61с; 69с — 81е; 90е — 92Ь. В самом конце «Тимея» оказывается, что птицы, сухопутные существа и рыбы произошли во вторичном рождении души путем превращения человеческой природы в животную. Все живые существа, по словам Платона в «Тимее», «и поныне перерождаются друг в друга, меняя облик по мере убывания или возрастания своего ума и глупости» (92с). Платон здесь стоит на той пифагорейской позиции круговорота и переселения душ, которая проявилась в «Федре», «Федоне» и «Государстве» (614b— 621b), где особепно красочно представлена судьба душ после смерти (см.: О добродетели, прим. 8).— 614.
7. Схолиаст указывает, что у Сократа было две жены — Ксантиппа и Мирто (р. 394 Hermann). Ксантиппа встречается в диалоге «Федон», где она приходит к Сократу в тюрьму проститься (60а). Плутарх в жизнеописании Аристида (XXVII) ссылается на ряд авторитетов (Деметрий Фалерский, Иероним Родосский, Аристоксен, Аристотель), утверждающих, что внучка Аристида, Мирто, овдовев и впав в нужду, была взята в дом Сократа и стала его женой, хотя он и был уже женат.— 614.

6 Фалерская гавань вблизи Афин соединялась с ними так называемой южной стеной примерно в 35 стадий (ок. 6 км), северная стена, в 40 стадий (ок. 7,5 км), соединяла с Афинами гавань Пирей.— 614.