Введение
В историографии Евразии одной из малоизученных проблем является экономика и общественный строй кочевых и полукочевых племен и народностей в древние эпохи.
Данный тезис сохраняет силу и на современном уровне развития исторической науки, хотя первые попытки исследования социально-экономических отношений у кочевников, преіщущественно у скифов европейских, зачастую весьма плодотворные, делались еще в 30-40-ѳ годы советскими историками и археологами.
Акцент на скифское общество объясняется наличием солидного источниковедческого базиса - античного письменного и археологического.Научные направления, намеченные в те годы, новые археологические материалы, накопленные с тех пор, новая интерпретация сведений древних авторов послужили основой дальнейших успехов в изучении отдельных аспектов скифской общественной системы или в целом всей проблемы. Раннеклассовая организация скифов представляется приемлимым.
Социальный строй савромато-сарматов исследуется недостаточно, но представляется возможным полагать, что сарматское общество , стояло не намного ниже скифского.
Предложена также первая попытка социологической интерпретации материалов из раскопанных курганных могильников (большинство которых оказались не разграбленными) эпохи раннего железа Тувы, полагают, что они принадлежали трем социальным прослойкам: царям, родовым дружинным аристократам и низшим социальным группам (Грач). В кургане Аржан - в памятнике Тувы раннескифского времени, были захоронены "царь" с "царицей" и 15 сопровождавших их "вельмож" (Грязцов).
В других регионах распространения локальных вариантов культур скифского и сакского типов - на восточном Памире, в Централь-
ном Казахстане и южном Приаралье, где единичны царские курганы и они не раскапывались, социологические реконструкции не предпринимались.
Монографически обобщен накопленный опыт реконструкции социально-экономических отношений в древних обществах и остро поставлена проблема, палеоэкономики и общественного строя, как одна из главных задач советской археологической науки (Массон). Вкладом в историографию проблемы является монография, посвященная социальному строю кочевников эпохи развитого средневековья (Федоров-Давыдов) .
Как показывает опыт, реконструкция социально-экономических отношений и этно-политических ситуаций в древних обществах сопряжена со многими объективными и субъективными трудностями. Главными из них являются отсутствие или малочисленность основополагающих письменных источников, вольное и невольное осовременивание или, наоборот, принижение уровня древних социальных структур, как итог интерпретации извлеченной информации сквозь призму наших современных традиционных представлений о племенах и народностях - объектах изучения этнографической науки.
Конкретеп археологический источник, но он нем, для извлечения информации, необходимой для социологических заключений, нужна разработка своей особой методики, методики распознания социальной развитости древнего общества, значительные трудовые усилия которого вложены на сооружение того или иного памятника или группы памятников материальной и духовной культуры.
Научная новизна докладываемой работы состоит в том, что в ней впервые в советской археологии разрабатывается проблема палеоэкономики и социального строя кочевых и полукочевых племен Средней Азии и Каэахастаиа во второй половине первого тысячиле-
ТИЯ ДО Н. Э. - £ первой половине первого- тысячелетия и. э. FA современном этапе развития исторической науки теоретические разработки - на уровне концепций и гипотез, что является неизбежной стадией на пути к теории и необходимой для корректировки будущих поисков истины.
Актуальность темы заключается в слабой или вовсе неразработанности в историографии указанного региона таких кардинальных вопросов древней истории, как: возникновение и развитие классов и государств и его экономического базиса - земледелия и скотоводства. Б работе делается попытка на основе марксистско-ленинской методологии исследовать эти вопросы.
В разные годы отдельные аспекты проблемы излагались в монографиях и научных статьях автора.