Религиозный раскол в Европе в 16—17-м вв.
Из Германии и Швейцарии Реформация распространяется на всю Европу, кроме Испании, Италии и православ. территорий.
Дания / Норвегия: фридрих I [1523—1533J разрешает в Шлезвиге евангельские проповеди.
1527 Риксдаг в Оденсе: терпимость к лютеранам. При ХРИСТИАНЕ III вводится 1536 Реформация. БутънхАГЕН составляетпо- ложение о церкви, которое действует также в Норвегии. Церков. владения переходят короне. Постепенное 1539 принятие лютеран, учения в Исландии.
Швеция. ГустАВ ВлзА рассчитывает на укрепление короны благодаря Реформации и добивается её введения против воли на- рода
1527 на риксдаге в Вестеросе. Катол. церемонии сохраняются, гос. церковь подчиняется королю. Сигизмунд ВлзА как католик должен торжественно 1594 обещать церков. собранию в Уппсале не посягать на лютеран, вероисповедание. Контрреформация терпит крах с утратой им своего трона (с. 249).
Балт. гос-ва. Исходя из Риги, новое вероучение распространяется
1539 на Орден, гос-во; после его распада в 1561 пол. и швед, (позднее рус.) части остаются лютеранскими.
Польша / Литва. B гос-во со смешанными конфессиями (католики, православ., евреи) проникают все протестант, вероучения. ИоАнн Ллский (1499—1560) распространяет с
1540 кальвинизм; изгнанные богем.-морав. братья создают новые общины. Эти направления протестантизма объединяются
1570 в Сандомерской унии (консенсус); ко всем религ. партиям относятся терпимо 1573 благодаря Pax Dissidendum. Унитарий (отрицающий тройственность Бога) Фл- усто Социнни (1539—1604) основывает в 1579 церковь социниан. По инициативе кардинала Станислауса Госия (1504—79), епископа Эрмланда при СигизмУндЕ Влзл начинается контрреформация с преследованиями прежде всего социниан. До середины 17-го в. иезуитам удаётся вытеснить протестантизм. По настоянию церков. проповедника ΠετΡΑ Склрги (1536— 1612) с частью православ.
церкви достигается компромисс в рамках 1596 Брестской унии.Семиградье (Трансильвания). Реформатор и основатель лютеран, нац. церкви Саксонии — ИогАНн ГонтЕР (1498—1549); за исключением валахов, др. национальности также переходят в протестант, веру.
Венгрия. Благодаря Млтьяшу Биро протестант. учение приобретает приверженцев в дворян, среде (магнаты) и в городах. C 1562 определяющей является Гельветийская конфессия, однако создание собственной
церкви не удаётся. Протестантизм в Венгрии сохраняется во времена турец. господства, в 17-м в. австр. Венгрия, несмотря на сопротивление магнатов, снова становится католической.
Австр. наслед. земли: Лютеран, учение оказывает сильное влияние на дворян, буржуазию и крестьян (за исключением Тироля). B Крайне возникает
1561— 99 евангел. церковь, трактаты которой становятся основой словен. лит-ры.
1572 Внедрение ордена иезуитов и
1579 реформационных комиссий при кардинале МЕЛЬХИОРЕ КлЕСЛЕ (1552—1630). B Штирии, Каринтии и Крайне фЕРДинАнд II проводит контрреформацию. Изгнание евангел. подданных (эксулянты), на завершающем этапе осуществляемое Фирмил- ном, арх-копом Зальцбургским (1732).
Франция. Несмотря на религ. индифферентность, ФРАНЦ I относится нетерпимо к еретикам, поскольку он нуждается в доходах катол. церкви. Кальвинизм распространяется, несмотря на преследования, усилившиеся при ГЕНРИХЕ II.
1559 1-й нац. синод в Париже. После перехода в другую верудинастий Бурбонов и Шатильонов гугеноты (граждане Швейцарии) превращаются в полит, партию.
1562— 98 Гугенот, войны. Терпимость по
1598 Нантскому эдикту (с. 247) к гугенотам. Однако кардинал РишЕльЕ уничтожает их прибежища (Ла-Рошель, 1628).
1685 Отмена эдикта Людовиком ХГѴ (с. 261).
Нидерланды. Лютеран и баптистов (= крестители) (с. 233) жестоко преследует КАРЛѴ.
1523 Первое сожжение еретиков Реформации в Брюсселе. Позднее кальвинизм усиливает сопротивление Испании.
1566 Антверп. синод: основание кальвинист, церкви, которая становится гос. церковью в Нидерланд. республике, но терпимо относится к иноверцам. Массовые переселения из испан. Нидерландов, подвергшихся повторному обращению в катол. веру (с. 245).
Шотландия. Реформатор и ученик Клльви- HA Джои Нокс (1505—72) объединяет евангелистов. Их в
1547 побеждают в Сент-Эндрюсе, но в эту веру переходит дворянство, которое для защиты Св. Слова основывает Ковенант (Союз) и в
1560 — шотланд. нац. церковь. Яков VI в
1567 предоставляет ей статус гос. церкви. Церков. имущество переходит в собственность дворянства.
Англия (с. 238).
Ирландия. Эдудрд VI и ЕлизлвЕТА навязывают народу англикан. веру, однако, несмотря на преследования и карательные экспедиции, он остаётся в католицизме (за исключением Ольстера).
