Раннее Средневековье / Германцы Области расселения и происхождения германцев в Центральной Европе
Германцы, относящиеся к индогерм. (индо- европ.) языковой семье, появляются в конце позднего камен. века из числа носителей продвигающейся на запад мегалитической к-ры, к-ры воронковидных кубков и шнуровой керамики или боевых топоров.
Они живут в Юж. Скандинавии, Дании и Шлезвиге. Имя "германцы" впервые упоминается ПоСЕЙДОНИЕМ (ок. 90 до н. э.) и вводится ЦЕЗАРЕм в рим. лит-ру. Важные сведения о германцах приводят Плиний Стлрший (умер в 79 н. э.) в "Естественной истории" (“Naturalis Historia”), Тлцит в своей “Германии" ("Germania", 98 н. э.) и всемир. география грека ПтолЕМЕя. Различают 3 группы:1. Север, германцы охватывают оставшиеся в Скандинавии племена.
2. Восточ. германцы, близкие север, германцам, передвигаются из Скандинавии в обл. восточнее Эльбы (вандалы, бургун- ды, готы, ругии и др.).
3. Запад, германцы (рейнские, везерские, северомор. и полабские германцы). Плиний разделяет их на 3 группы (не этнические единицы, а культур, союзы): инг- веоны (у Север, моря), иствеоны (на Рейне) и герминоны (внутри страны), ведущие своё происхождение от трёх сыновей МАННА. K этим группам относятся херуски, убии, батавы, хатты, франки (возникшие в результате слияния узипе- тов, тенктеров, сигамбров и бруктеров), хавки, фризы, саксы, свевы, семноны, гермундуры, лангобарды, маркоманны, квады и др.
Расселение и хозяйство: селятся отдельными дворами или небольшими деревнями. Появляющийся в желез, веке прямоугольный деревянный дом на столбах объединяет очаг, угол возле очага и хлев под остро- конечнойдвускатной крышей. Сначала земледелие (пшеница, ячмень, овёс, рожь, лён, просо, овощи) и скотоводство (все известные домашние животные), позже от римлян приходит виноградарство и плодоводство. Селятся кровнородственными общинами (идентичность такой общины и деревен. сообщества): раздел пахотной земли на отдельные полосы для пользования среди членов рода; общее пользование общинными угодьями (лес, луг, вода и т.
n.). Отдельной собственностью является огороженные владения (дом и подворье), которые являются священными как местонахождение домашних богов и могилы предков. Торговля между германцами и средиземно- мор. странами — с бронзового века. Общество: три сословия: 1. Знать образуется из родов, ведущих своё происхождение от богов. 2. Свободные (фрилинги, керлы) составляют пригодное к воен. службе население и имеют полит, права. 3. Менее свободные (или полусвободные) состоят из вольноотпущенных (Iiberti) и литов (laeti, lassi). Последние являются подчинёнными одного, часто родственного, племени. Несвободными (рабами) являются военнопленные, рождённые несвободными или потерявшие свободу вследствие неплатёжеспособности (игорные долги). Герм, племя, отделённое от соседних племён широкой пустошью, делится на округа, а они — на сотни. Глав, единицей является кровнородственная община, члены которой связаны общим происхождением. Она обеспечивает своим членам мир, защиту и правосудие. Восстановление чести является, среди прочего, священным долгом рода (вражда и кровная месть, которая позже заменяется выкупом), а не индивида.Войско. Совокупность упорядоченных по родам, способных носить оружие мужчин образуют войско, сражающееся в клиновидном боевом порядке.
Право. Отсутствие записанных правовых положений, лишь опирающееся на разумный порядок, неписаное и устно передаваемое народ, право.
Гос. устройство. Высшим органом является зем. община (thing, ding), собирающаяся регулярно (войсковое [народ.] собрание). Правители выдвигают предложения, которые народ может отклонить или принять. Голосуют (единогласно) по вопросам войны и мира, освобождения: как суд зем. община принимает решения по святотатствам, изменам, воен. преступлениям и бесчестным деяниям. Она изгоняет преступника из сообщества (“смута"), выносит смертный приговор и определяет способ его исполнения. Племенами восточ. германцев руководят короли (культовые, воен. и судеб. функции). Племена без королей (запад, германцы, которые королев, власть заимствуют позднее) избирают во время войны герцогов из знати: решающим является не происхождение, а способности.
Короли, герцоги и знать имеют право держать дружину (сначала новобранцев для воен. обучения, позднее — опытных воинов, дающих присягу на верность, которая связывает их на жизнь и смерть).Религия: наряду с богами плодородия ("ва- нами") НЬЁРДОМ (ИДенТИЧеН С НЕРТУС, боги- ней-матерью), ФРЕЕМ И ФРЕЙЕЙ почитают покойников. Обычно называют трёх богов: Водан (Один) — повелитель мёртвых и заведующий колдовством, позже — бог войны, чей экстатический культ указывает на восточ. происхождение (езда верхом на коне); Top (ДонАр) — защитник крестьян от великанов и Тивас (Зив, Тир) — бог войны, конкурирующий на Севере с Водлном. Богов прославляют на культовых праздниках, которые периодически организовываются племенем, или после победоносного окончания войн в определённых культовых местах: принесение в жертву животных и общая культовая трапеза с пением и танцами. Культовыми местами являются священные рощи, горы и места у священных деревьев, источников и камней. Наряду с этим — храмы с идолами из дерева или металла, позже под иноземным влиянием — также с изображениями богов. Через оракулов постигается воля богов. Полит, и культовый пост — в одних руках; нет жречества.